“厌闻钟鼓日钦钦”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“厌闻钟鼓日钦钦”出自哪首诗?

答案:厌闻钟鼓日钦钦”出自: 宋代 蔡肇 《游浮玉三首 其三》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: yàn wén zhōng gǔ rì qīn qīn ,诗句平仄: 仄平平仄仄平平

问题2:“厌闻钟鼓日钦钦”的上一句是什么?

答案:厌闻钟鼓日钦钦”的上一句是: 曾访山中支遁林 , 诗句拼音为:céng fǎng shān zhōng zhī dùn lín ,诗句平仄: 仄平平仄仄平平

问题3:“厌闻钟鼓日钦钦”的下一句是什么?

答案:厌闻钟鼓日钦钦”的下一句是: 百川赴海通三岛 , 诗句拼音为: bǎi chuān fù hǎi tōng sān dǎo ,诗句平仄:仄平仄仄平平仄

“厌闻钟鼓日钦钦”全诗

游浮玉三首 其三 (yóu fú yù sān shǒu qí sān)

朝代:宋    作者: 蔡肇

曾访山中支遁林,厌闻钟鼓日钦钦
百川赴海通三岛,万籁逢秋共一音。
折戟战痕谁共吊,浮杯足迹杳难寻。
鱼峰梵呗随曹植,试听云闲鸾凤吟。

平仄平平平仄平,仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平平仄平。

céng fǎng shān zhōng zhī dùn lín , yàn wén zhōng gǔ rì qīn qīn 。
bǎi chuān fù hǎi tōng sān dǎo , wàn lài féng qiū gòng yī yīn 。
zhé jǐ zhàn hén shuí gòng diào , fú bēi zú jì yǎo nán xún 。
yú fēng fàn bài suí cáo zhí , shì tīng yún xián luán fèng yín 。

“厌闻钟鼓日钦钦”繁体原文

游浮玉三首 其三

曾訪山中支遁林,厭聞鐘鼓日欽欽。
百川赴海通三島,萬籟逢秋共一音。
折戟戰痕誰共弔,浮杯足跡杳難尋。
魚峰梵唄隨曹植,試聽雲閒鸞鳳吟。

“厌闻钟鼓日钦钦”韵律对照

平仄平平平仄平,仄平平仄仄平平。
曾访山中支遁林,厌闻钟鼓日钦钦。

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
百川赴海通三岛,万籁逢秋共一音。

仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
折戟战痕谁共吊,浮杯足迹杳难寻。

平平仄仄平平仄,仄仄平平平仄平。
鱼峰梵呗随曹植,试听云闲鸾凤吟。

“厌闻钟鼓日钦钦”全诗注音

céng fǎng shān zhōng zhī dùn lín , yàn wén zhōng gǔ rì qīn qīn 。

曾访山中支遁林,厌闻钟鼓日钦钦。

bǎi chuān fù hǎi tōng sān dǎo , wàn lài féng qiū gòng yī yīn 。

百川赴海通三岛,万籁逢秋共一音。

zhé jǐ zhàn hén shuí gòng diào , fú bēi zú jì yǎo nán xún 。

折戟战痕谁共吊,浮杯足迹杳难寻。

yú fēng fàn bài suí cáo zhí , shì tīng yún xián luán fèng yín 。

鱼峰梵呗随曹植,试听云闲鸾凤吟。

“厌闻钟鼓日钦钦”全诗翻译

译文:
我曾经到山中拜访隐士支遁的林地,因为厌倦了城市的喧嚣与日复一日的钟鼓声。
像百川奔向大海通向三个岛屿,万籁在秋天都汇聚成一个音符。
那些曾经折戟沙场,战斗留下痕迹的人,现在又有谁来悼念呢?那些曾经举杯畅饮的人,他们的足迹如今已经难以寻觅。
鱼峰上梵呗随着曹植的吟咏,让人感受云淡风轻的鸾凤之音。
总结:古文表达了诗人游山玩水,遇到山中隐士支遁的林地。他对都市的喧嚣和日复一日的钟鼓声感到厌倦,向往自然的宁静。描述了大自然的壮美景象,以及战争带来的痛苦和时光的无情流逝。最后,描绘了一幅美妙的画面,曹植吟咏鱼峰上的梵呗,云闲鸾凤的吟唱使人心旷神怡。

“厌闻钟鼓日钦钦”总结赏析

赏析:这首诗《游浮玉三首 其三》是蔡肇创作的古诗,以游山玩水为主题,表达了诗人在山林之中感受到的宁静、自然和心境的深远思考。
首节描述了诗人曾经访问山中,却厌倦了尘世的喧嚣,钟鼓声不再让他感到恭敬。这里写景的成分较多,标签可以为"写景"。
第二节则将自然景观与音乐相结合,描绘了百川汇入大海,万籁齐秋,一切都融合在一种和谐的音乐中。这里既有"写景"又有"抒情"的成分。
第三节提到了战斗的痕迹和游览的痕迹,折戟战痕显得沧桑,浮杯足迹却难以找到。这里有"抒情"和"咏物"的元素,因为战痕和浮杯都具有象征意义。
最后一节以诗人试听云闲鸾凤的吟咏结束,云闲鸾凤象征着高远的境界和精神追求。这里可以标记为"抒情"和"咏物"。

“厌闻钟鼓日钦钦”诗句作者蔡肇介绍:

蔡肇(~一一一九),字天启,润州丹阳(今属江苏)人。渊子。神宗元丰二年(一○七九)进士,历明州司户参军、江陵推官。哲宗元佑中,爲太学正,出通判常州。绍圣中,召爲卫尉寺丞。元符元年(一○九八),提举永兴军路常平(《续资治通监长编》卷四九五)。徽宗即位,入爲户部、吏部员外郎,兼编修国史。以事出提举两浙刑狱。大观四年(一一一○)张商英入相,召爲礼部员外郎,进起居郎,拜中书舍人。未几,以草制不称,出知明州。政和元年(一一一一)落职提举杭州洞霄宫(《宋会要辑稿》职官六之二四)。会赦,复职。宣和元年卒。有《丹阳集》三十卷,已佚。仅《两宋名贤小集》中存有《据梧小集》一卷。《东都事略》卷一一六、《宋史》卷四四四、《京口耆旧传》卷四有传。蔡肇诗,以影印文渊阁《四库全书》本《两宋名贤小集》及邓忠臣《同文馆唱和诗》所录诗编爲第一卷,方志、类书、诗话等所录诗编爲第二卷。更多...

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