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“千秋万古此经过”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“千秋万古此经过”出自哪首诗？

答案： “千秋万古此经过”出自： 宋代 吴炯的 《顔孝子乌墓》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： qiān qiū wàn gǔ cǐ jīng guò ，诗句平仄： 平平仄仄仄平○ 。

问题2：“千秋万古此经过”的上一句是什么？

答案： “千秋万古此经过”的上一句是： 溪浮苹藻为甘旨 , 诗句拼音为： xī fú píng zǎo wèi gān zhǐ ，诗句平仄： 平平仄仄仄平○ 。

问题3：“千秋万古此经过”的下一句是什么？

答案： “千秋万古此经过”的下一句是： 谁人眼不泪如水 , 诗句拼音为： shuí rén yǎn bù lèi rú shuǐ ，诗句平仄：平平仄仄仄○仄。

“千秋万古此经过”全诗

顔孝子乌墓 (yán xiào zǐ wū mù)

。 朝代：宋 。    作者： 吴炯。

人伦风化自孝始，我怀义乌顔氏子。
昔从书传闻其名，今来浙东入其里。
未入里先见路碑，高塚巍然云树里。
犹有群乌绕墓飞，或者神乌长不死。
衔土伤吻土亦亦，乌血凝成墓山紫。
今古人人皆有亲，负土葬者岂独此。
如何感召到山禽，须就人心推物理。
生前服劳情自苦，亡後附身哀靡已。
天地悯怜鬼神泣，无知羽族有所使。
父子茔域永相依，白云深处精灵起。
风吹草卉即莱衣，溪浮苹藻为甘旨。
千秋万古此经过，谁人眼不泪如水。

平平平仄仄仄仄，仄平仄平平仄仄。
仄○平○○○平，平平仄平仄○仄。
仄仄仄平仄仄平，平仄平平平仄仄。
○仄平平仄仄平，仄仄平平○仄仄。
平仄平仄仄仄仄，平仄○平仄平仄。
平仄平平平仄○，仄仄仄仄仄仄仄。
○平仄仄仄平平，平仄平平平仄仄。
平平仄○平仄仄，平仄仄平平仄仄。
平仄仄平仄平仄，平平仄仄仄仄仄。
仄仄平仄仄○平，仄平○仄平平仄。
平○仄仄仄平○，平平平仄平平仄。
平平仄仄仄平○，平平仄仄仄○仄。

rén lún fēng huà zì xiào shǐ ， wǒ huái yì wū yán shì zǐ 。
xī cóng shū chuán wén qí míng ， jīn lái zhè dōng rù qí lǐ 。
wèi rù lǐ xiān jiàn lù bēi ， gāo zhǒng wēi rán yún shù lǐ 。
yóu yǒu qún wū rào mù fēi ， huò zhě shén wū cháng bù sǐ 。
xián tǔ shāng wěn tǔ yì yì ， wū xuè níng chéng mù shān zǐ 。
jīn gǔ rén rén jiē yǒu qīn ， fù tǔ zàng zhě qǐ dú cǐ 。
rú hé gǎn zhào dào shān qín ， xū jiù rén xīn tuī wù lǐ 。
shēng qián fú láo qíng zì kǔ ， wáng hòu fù shēn āi mí yǐ 。
tiān dì mǐn lián guǐ shén qì ， wú zhī yǔ zú yǒu suǒ shǐ 。
fù zǐ yíng yù yǒng xiāng yī ， bái yún shēn chù jīng líng qǐ 。
fēng chuī cǎo huì jí lái yī ， xī fú píng zǎo wèi gān zhǐ 。
qiān qiū wàn gǔ cǐ jīng guò ， shuí rén yǎn bù lèi rú shuǐ 。

“千秋万古此经过”繁体原文

顔孝子烏墓

人倫風化自孝始，我懷義烏顔氏子。
昔從書傳聞其名，今來浙東入其里。
未入里先見路碑，高塚巍然雲樹裏。
猶有群烏繞墓飛，或者神烏長不死。
啣土傷吻土亦亦，烏血凝成墓山紫。
今古人人皆有親，負土葬者豈獨此。
如何感召到山禽，須就人心推物理。
生前服勞情自苦，亡後附身哀靡已。
天地憫憐鬼神泣，無知羽族有所使。
父子塋域永相依，白雲深處精靈起。
風吹草卉即萊衣，溪浮蘋藻爲甘旨。
千秋萬古此經過，誰人眼不淚如水。

“千秋万古此经过”韵律对照

平平平仄仄仄仄，仄平仄平平仄仄。
人伦风化自孝始，我怀义乌顔氏子。

仄○平○○○平，平平仄平仄○仄。
昔从书传闻其名，今来浙东入其里。

仄仄仄平仄仄平，平仄平平平仄仄。
未入里先见路碑，高塚巍然云树里。

○仄平平仄仄平，仄仄平平○仄仄。
犹有群乌绕墓飞，或者神乌长不死。

平仄平仄仄仄仄，平仄○平仄平仄。
衔土伤吻土亦亦，乌血凝成墓山紫。

平仄平平平仄○，仄仄仄仄仄仄仄。
今古人人皆有亲，负土葬者岂独此。

○平仄仄仄平平，平仄平平平仄仄。
如何感召到山禽，须就人心推物理。

平平仄○平仄仄，平仄仄平平仄仄。
生前服劳情自苦，亡後附身哀靡已。

平仄仄平仄平仄，平平仄仄仄仄仄。
天地悯怜鬼神泣，无知羽族有所使。

仄仄平仄仄○平，仄平○仄平平仄。
父子茔域永相依，白云深处精灵起。

平○仄仄仄平○，平平平仄平平仄。
风吹草卉即莱衣，溪浮苹藻为甘旨。

平平仄仄仄平○，平平仄仄仄○仄。
千秋万古此经过，谁人眼不泪如水。

“千秋万古此经过”全诗注音

rén lún fēng huà zì xiào shǐ ， wǒ huái yì wū yán shì zǐ 。

人伦风化自孝始，我怀义乌顔氏子。

xī cóng shū chuán wén qí míng ， jīn lái zhè dōng rù qí lǐ 。

昔从书传闻其名，今来浙东入其里。

wèi rù lǐ xiān jiàn lù bēi ， gāo zhǒng wēi rán yún shù lǐ 。

未入里先见路碑，高塚巍然云树里。

yóu yǒu qún wū rào mù fēi ， huò zhě shén wū cháng bù sǐ 。

犹有群乌绕墓飞，或者神乌长不死。

xián tǔ shāng wěn tǔ yì yì ， wū xuè níng chéng mù shān zǐ 。

衔土伤吻土亦亦，乌血凝成墓山紫。

jīn gǔ rén rén jiē yǒu qīn ， fù tǔ zàng zhě qǐ dú cǐ 。

今古人人皆有亲，负土葬者岂独此。

rú hé gǎn zhào dào shān qín ， xū jiù rén xīn tuī wù lǐ 。

如何感召到山禽，须就人心推物理。

shēng qián fú láo qíng zì kǔ ， wáng hòu fù shēn āi mí yǐ 。

生前服劳情自苦，亡後附身哀靡已。

tiān dì mǐn lián guǐ shén qì ， wú zhī yǔ zú yǒu suǒ shǐ 。

天地悯怜鬼神泣，无知羽族有所使。

fù zǐ yíng yù yǒng xiāng yī ， bái yún shēn chù jīng líng qǐ 。

父子茔域永相依，白云深处精灵起。

fēng chuī cǎo huì jí lái yī ， xī fú píng zǎo wèi gān zhǐ 。

风吹草卉即莱衣，溪浮苹藻为甘旨。

qiān qiū wàn gǔ cǐ jīng guò ， shuí rén yǎn bù lèi rú shuǐ 。

千秋万古此经过，谁人眼不泪如水。

“千秋万古此经过”全诗翻译

译文：
人伦风化从孩提时代便开始，我心怀义乌顏氏的后裔。
往昔从史书传闻过他的名字，如今他来到了浙江东部的这片土地。
未曾踏入这片土地，我先看见了路旁高耸的墓碑，墓碑巍峨如云树矗立在墓地中。
墓地上仍有一群乌鸦绕着飞翔，或许那是神奇的乌鸦，它们长生不死。
乌鸦衔着土，边啄边又吻着土，乌鸦的血凝成了墓地的紫色。
古往今来，每个人都有亲人，负土葬者又岂止这一处。
然而，如何解释这些山中禽鸟的感应，必须从人的心意中去推测其中的物理原理。
生前忍受辛劳，情感自是悲苦，死后的魂魄依附于墓地，悲伤凄怆已极。
天地间有悲伤、怜悯之心，鬼神们也为之哭泣，不明事理的乌鸦也因此而有了使命。
父子埋葬于同一茔地中，白云深处有灵魂升腾。
风一吹草木便似佛衣，溪水漂浮苹藻如美馔。
千秋万代都会经历这样的情景，哪个人不会泪如泉涌。
全文总结：全文描述了古代人伦风俗的延续和墓地中的乌鸦神秘现象。作者心怀着对义乌顏氏后裔的敬仰之情，讲述了乌鸦绕墓的神奇景象，以及人与自然界的交织感应。同时，文中表达了对亲人的思念和对生死的思考，以及天地间的悲悯与怜悯之情。最后，通过表达永恒的人情景仰，强调了人生的无常和生死的循环。

“千秋万古此经过”诗句作者吴炯介绍：

吴炯，永兴（今湖北阳新）人。则礼子。高宗绍兴十三年（一一四三）由枢密院编修官出提举浙西茶盐（《建炎以来系年要录》卷一四九）。十五年，改两浙转运判官（同上书卷一五四）。二十二年，爲成都路转运副使，次年，改知荆南府（同上书卷一六三、一六五）。未几卒。有《五总志》一卷，事见《仪顾堂题跋》卷八《五总志跋》。今录诗二首。更多...

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