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“娑竭出海”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“娑竭出海”出自哪首诗？

答案： “娑竭出海”出自： 宋代 释宗杲的 《颂古一百二十一首 其九六》， 诗句拼音为： suō jié chū hǎi 。

问题2：“娑竭出海”的上一句是什么？

答案： “娑竭出海”的上一句是： 电激雷奔 , 诗句拼音为： diàn jī léi bēn 。

问题3：“娑竭出海”的下一句是什么？

答案： “娑竭出海”的下一句是： 震动乾坤 , 诗句拼音为： zhèn dòng qián kūn ，诗句平仄：仄仄平平。

“娑竭出海”全诗

颂古一百二十一首 其九六 (sòng gǔ yī bǎi èr shí yī shǒu qí jiǔ liù)

。 朝代：宋 。    作者： 释宗杲。

口是祸门，电激雷奔。
娑竭出海，震动乾坤。

仄仄仄平，仄仄平平。
○仄仄仄，仄仄平平。

kǒu shì huò mén ， diàn jī léi bēn 。
suō jié chū hǎi ， zhèn dòng qián kūn 。

“娑竭出海”繁体原文

頌古一百二十一首 其九六

口是禍門，電激雷奔。
娑竭出海，震動乾坤。

“娑竭出海”全诗注音

kǒu shì huò mén ， diàn jī léi bēn 。

口是祸门，电激雷奔。

suō jié chū hǎi ， zhèn dòng qián kūn 。

娑竭出海，震动乾坤。

“娑竭出海”全诗翻译

译文：
口舌之言就像是一扇带来灾祸的门户，言语之间宛如电光激射、雷霆奔腾。而娑竭出海，则是指舍弃俗世的束缚，勇敢地追求自己的目标，这种勇往直前的行动能震动乾坤，引起巨大的变化。
总结：全文描绘了口舌之间的争执和冲突，以及勇敢追求目标带来的震撼变化。

“娑竭出海”总结赏析

这首诗《颂古一百二十一首 其九六》由释宗杲创作，以极富表现力的语言描绘了自然界的壮丽景象。这是一首充满震撼力的古诗，展现了大自然的宏伟与神秘。
诗中的“口是祸门，电激雷奔”，表现出自然界的力量和威力，好像天地之间充满了不可预测的危险。这句话也传达了人类对自然的敬畏之情，暗示人们应该谦虚地面对自然的力量。
而诗中的“娑竭出海，震动乾坤”，则描述了海浪的壮丽与力量。娑竭可能指的是巨大的海浪，它们涌向海岸，席卷一切，同时也引发了大地的震动，使整个宇宙似乎都在颤抖。
这首诗可以被标签为“自然景观”和“威力展示”，因为它通过强烈的词汇和形象描绘了大自然的壮丽和力量，同时也呼唤人们对自然的敬畏。

“娑竭出海”诗句作者释宗杲介绍：

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席，命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），於临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。　释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见於《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见於《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见於《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编於卷末。更多...

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