“那事本现成”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“那事本现成”出自哪首诗?
答案: “那事本现成”出自: 宋代 释子益的 《小师慧清游山》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: nà shì běn xiàn chéng ,诗句平仄: 仄仄仄仄平 。
问题2:“那事本现成”的上一句是什么?
答案:
“那事本现成”的上一句是: 不如屋里坐 , 诗句拼音为: bù rú wū lǐ zuò
,诗句平仄: 仄仄仄仄平 。
问题3:“那事本现成”的下一句是什么?
答案: “那事本现成”的下一句是: 何须外边讨 , 诗句拼音为: hé xū wài bian tǎo ,诗句平仄:平平仄平仄。
“那事本现成”全诗
小师慧清游山 (xiǎo shī huì qīng yóu shān)
行脚不遇人,不如屋里坐。
那事本现成,何须外边讨。
东行西行,蓦忽筑着脚指头。
定笑玄沙,错认橘皮唤作火。
○仄仄仄平,仄○仄仄仄。
仄仄仄仄平,平平仄平仄。
平○平○,仄仄仄仄仄仄平。
仄仄平平,仄仄仄平仄仄仄。
“那事本现成”繁体原文
小師慧清遊山
行脚不遇人,不如屋裏坐。
那事本現成,何須外邊討。
東行西行,驀忽築著脚指頭。
定笑玄沙,錯認橘皮喚作火。
“那事本现成”韵律对照
○仄仄仄平,仄○仄仄仄。
行脚不遇人,不如屋里坐。
仄仄仄仄平,平平仄平仄。
那事本现成,何须外边讨。
平○平○,仄仄仄仄仄仄平。
东行西行,蓦忽筑着脚指头。
仄仄平平,仄仄仄平仄仄仄。
定笑玄沙,错认橘皮唤作火。
“那事本现成”全诗注音
行脚不遇人,不如屋里坐。
那事本现成,何须外边讨。
东行西行,蓦忽筑着脚指头。
定笑玄沙,错认橘皮唤作火。
“那事本现成”全诗翻译
译文:
在行脚旅途中若未遇到熟人,不如在室内安静坐着。
事情本来就已经现成,何必外面寻求。
东走西走,忽然踩到了脚指头。
定定笑玄沙,错误地将橘皮当作火。
总结:
这首古文表达了在行脚旅途中不必到处寻求,事情已经就在身边;然而,忽然间犯了错误,将橘皮误认为火。通过这些场景,诗人反映了人们在生活中常常忽略身边已有的东西,却盲目地追求外面的事物,表达了“随遇而安,珍惜现实”的观点。
“那事本现成”相关诗句:
- 那事本现成 出自 [宋] 释子益 ·《小师慧清游山 》
- 本来成现事 出自 [宋] 释本如 ·《呈法智大师 》
- 个事本成现 出自 [宋] 释祖钦 ·《偈颂一百二十三首 其一一六 》
- 现成财本成家者 出自 [宋] 释清远 ·《颂古六十二首 其一三 》
- 本成现 出自 [宋] 释慧晖 ·《偈四首 其一 》
- 本来成现不须参 出自 [宋] 淳藏主 ·《山居 其四 》
- 事事临时总现成 出自 [宋] 释怀深 ·《资福训童行颂 其五 》
- 诸事成现 出自 [宋] 释鼎需 ·《颂古十七首 其八 》
- 触事现成 出自 [宋] 释文准 ·《偈十二首 其八 》
- 事事成现 出自 [宋] 释崇岳 ·《偈颂一百二十三首 其一八 》
- 事事成现 出自 [宋] 释祖钦 ·《偈颂七十二首 其二二 》
- 事事成现 出自 [宋] 释崇岳 ·《偈颂一百二十三首 其三五 》
- 幸然底事十分现成 出自 [宋] 释师范 ·《偈颂一百四十一首 其一二五 》
- 本无物累那成癖 出自 [宋] 韩驹 ·《送苏世美东归 其二 》
- (辛本、川本、京本注:「气现久不散 出自 [唐] 易静 ·《兵要望江南 占日第十一(京本列第六○五十六首) 四十二 》
- 地忽现(辛本、川本、京本作「陷」)崩摧 出自 [唐] 易静 ·《兵要望江南 占地第十五(二十一首) 十八 》
- 当其现处有(辛本、川本、京本作「竞」)猖狂 出自 [唐] 易静 ·《兵要望江南 占月第十二(京本列第七○二十三首) 十三 》
- 鱼鼈现(辛本、川本、京本作「鼈忽露」)其形 出自 [唐] 易静 ·《兵要望江南 占水族第二十一(京本列第十二○七首) 四 》
- 那知事复成参差 出自 [宋] 吴芾 ·《对海棠怀江朝宗 》
- [观](现)(从京本、辛本、川本改)气色 出自 [唐] 易静 ·《兵要望江南 占气第四(京本作「占气第二十三」○三十一首) 十八 》