“翠辇仓皇幸蜀川”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“翠辇仓皇幸蜀川”出自哪首诗?
答案: “翠辇仓皇幸蜀川”出自: 唐代 清远居士的 《题透明岩安禄山题记後(透明岩,亦名栖真岩,在大蓬山。岩西曰禅窟,岩壁上有安禄山题记云:「大唐先天二年,岁在辛丑,七月朔,安禄山敬造弥勒佛一龛。」有清远居士题其後云云。王象之按:「先天二年即开元元年,是》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: cuì niǎn cāng huáng xìng shǔ chuān ,诗句平仄: 。
问题2:“翠辇仓皇幸蜀川”的上一句是什么?
答案:
“翠辇仓皇幸蜀川”的上一句是: 妖胡作逆罪滔天 , 诗句拼音为:yāo hú zuò nì zuì tāo tiān
,诗句平仄: 。
问题3:“翠辇仓皇幸蜀川”的下一句是什么?
答案: “翠辇仓皇幸蜀川”的下一句是: 千载业缘磨不尽 , 诗句拼音为: qiān zǎi yè yuán mó bù jìn ,诗句平仄:平仄仄○○仄仄。
“翠辇仓皇幸蜀川”全诗
题透明岩安禄山题记後(透明岩,亦名栖真岩,在大蓬山。岩西曰禅窟,岩壁上有安禄山题记云:「大唐先天二年,岁在辛丑,七月朔,安禄山敬造弥勒佛一龛。」有清远居士题其後云云。王象之按:「先天二年即开元元年,是 (tí tòu míng yán ān lù shān tí jì hòu ( tòu míng yán , yì míng qī zhēn yán , zài dà péng shān 。 yán xī yuē chán kū , yán bì shàng yǒu ān lù shān tí jì yún : 「 dà táng xiān tiān èr nián , suì zài xīn chǒu , qī yuè shuò , ān lù shān jìng zào mí lè fó yī kān 。 」 yǒu qīng yuǎn jū shì tí qí hòu yún yún 。 wáng xiàng zhī àn : 「 xiān tiān èr nián jí kāi yuán yuán nián , shì)
妖胡作逆罪滔天,翠辇仓皇幸蜀川。
千载业缘磨不尽,却来邀福向金仙。
(《舆地纪胜》一八八《蓬州·景物》及《碑记》)(〖1〗叶奕苞《金石录补》卷十二云:「居士不知何许人。
颜鲁公于虎邱题咏,同游者亦曰清远,未知即其人否。
」)。
平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
平仄仄○○仄仄,仄平平仄仄平平。
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平仄平平仄平○仄,平平仄仄仄平仄,仄平仄○平仄。
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“翠辇仓皇幸蜀川”繁体原文
題透明巖安祿山題記後(透明巖,亦名棲真巖,在大蓬山。巖西曰禪窟,巖壁上有安祿山題記云:「大唐先天二年,歲在辛丑,七月朔,安祿山敬造彌勒佛一龕。」有清遠居士題其後云云。王象之按:「先天二年即開元元年,是時祿山尚未顯,以相傳之久,兼恐別有姓名偶同,姑兩存之。」)
妖胡作逆罪滔天,翠輦倉皇幸蜀川。
千載業緣磨不盡,卻來邀福向金仙。
(《輿地紀勝》一八八《蓬州·景物》及《碑記》)(〖1〗葉奕苞《金石錄補》卷十二云:「居士不知何許人。
顏魯公于虎邱題詠,同游者亦曰清遠,未知即其人否。
」)。
“翠辇仓皇幸蜀川”韵律对照
平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
妖胡作逆罪滔天,翠辇仓皇幸蜀川。
平仄仄○○仄仄,仄平平仄仄平平。
千载业缘磨不尽,却来邀福向金仙。
?平仄仄○仄仄仄平平?仄仄仄平仄?????仄仄平平仄仄仄仄仄仄平??平仄仄平平仄平。
(《舆地纪胜》一八八《蓬州·景物》及《碑记》)(〖1〗叶奕苞《金石录补》卷十二云:「居士不知何许人。
平仄平平仄平○仄,平平仄仄仄平仄,仄平仄○平仄。
颜鲁公于虎邱题咏,同游者亦曰清远,未知即其人否。
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」)。
“翠辇仓皇幸蜀川”全诗注音
妖胡作逆罪滔天,翠辇仓皇幸蜀川。
千载业缘磨不尽,却来邀福向金仙。
(《舆地纪胜》一八八《蓬州·景物》及《碑记》)(〖1〗叶奕苞《金石录补》卷十二云:「居士不知何许人。
颜鲁公于虎邱题咏,同游者亦曰清远,未知即其人否。
」)。
“翠辇仓皇幸蜀川”全诗翻译
译文:
妖胡作乱罪孽深重,他们的罪行滔天。翠绿的御辇仓皇逃离,幸好安全地来到了蜀川。
经过千载岁月的洗礼,我们的事业因缘凝聚不尽,如今我来邀请福分,追求成仙的境界。
(《舆地纪胜》一八八《蓬州·景物》及《碑记》)(〖1〗叶奕苞《金石录补》卷十二云:「居士不知何许人。
颜鲁公在虎邱题咏,同游者亦称其为清远,尚未知他是否就是那位清远居士。
」)。
总结:
诗中抨击妖胡作乱的罪行,描述了他们在滔天罪恶下仓皇逃离来到蜀川。接着,诗人展望千年以来的积累与因缘,并希望邀请福缘,追求成仙的境界。该诗还引述了叶奕苞《金石录补》中有关颜鲁公在虎邱题咏的记载,其中涉及一位名为清远的居士身份的疑问。
“翠辇仓皇幸蜀川”总结赏析
赏析:
这首诗题述了古代历史事件中的一段故事,以及岩壁上的历史题记。诗歌以清远居士的视角,以深沉的历史感和崇高的文化内涵展示了作者对历史的敬仰和对福祉的祈愿。
诗人首先描绘了安禄山的罪行,以“妖胡作逆罪滔天”表现其叛乱之罪行。接着描述了他的溃败,表现了政治动荡的局面,以“翠辇仓皇幸蜀川”形象生动地展现了当时乱世的局势。
然后,诗人转向千百年来历史的沉淀,表达了历史的长河无法抹去,以“千载业缘磨不尽”表现历史积淀的深重。最后,诗人表达了对福祉的期望,以“却来邀福向金仙”寄托了对国家安定和人民幸福的美好愿望。
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