“明眼衲僧”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“明眼衲僧”出自哪首诗?

答案:明眼衲僧”出自: 宋代 释守卓 《偈二十四首 其一○》, 诗句拼音为: míng yǎn nà sēng

问题2:“明眼衲僧”的上一句是什么?

答案:明眼衲僧”的上一句是: 弥满成现 , 诗句拼音为: mí mǎn chéng xiàn

问题3:“明眼衲僧”的下一句是什么?

答案:明眼衲僧”的下一句是: 作麽生辨 , 诗句拼音为: zuò mó shēng biàn ,诗句平仄:仄○平仄

“明眼衲僧”全诗

偈二十四首 其一○ (jì èr shí sì shǒu qí yī ○)

朝代:宋    作者: 释守卓

古佛真宗,弥满成现。
明眼衲僧,作麽生辨。
切忌撞头磕脑。

仄仄平平,平仄平仄。
平仄仄平,仄○平仄。
仄仄仄平仄仄。

gǔ fó zhēn zōng , mí mǎn chéng xiàn 。
míng yǎn nà sēng , zuò mó shēng biàn 。
qiè jì zhuàng tóu kē nǎo 。

“明眼衲僧”繁体原文

偈二十四首 其一○

古佛真宗,彌滿成現。
明眼衲僧,作麽生辨。
切忌撞頭磕腦。

“明眼衲僧”全诗注音

gǔ fó zhēn zōng , mí mǎn chéng xiàn 。

古佛真宗,弥满成现。

míng yǎn nà sēng , zuò mó shēng biàn 。

明眼衲僧,作麽生辨。

qiè jì zhuàng tóu kē nǎo 。

切忌撞头磕脑。

“明眼衲僧”全诗翻译

译文:
古时候的佛法真谛,充满着圆满的智慧。然而,就算是见识广博的衲僧,也难以完全理解其深奥之处。在修行中,我们要特别小心避免急功近利、追求虚名的行为,以免撞伤头部或磕到脑袋,喻意切忌急躁冒进,要稳步修行,脚踏实地。
总结:这段古文表达了佛法的深奥和智慧,以及在修行中要谨慎行事,避免冒进的重要教诲。

“明眼衲僧”总结赏析

《偈二十四首 其一○》是释守卓的佛诗,属于宗教类诗歌。
赏析:这首诗表达了佛教中关于真实与觉醒的主题。作者提到“古佛真宗”,强调佛法的古老和纯粹,以及它的存在是不变的。在这个宗教传统中,觉醒和启悟是关键的目标,这也体现在诗中的“弥满成现”这一表述中,意味着在真实中达到完全的觉醒。
诗中提到“明眼衲僧”,这些僧人拥有清晰的视觉,但作者却提出了一个问题:“作麽生辨”。这句话暗示了觉悟不是仅仅凭借外在的表象和知识就能够实现的,它需要更深层次的理解和内在的体验。
最后一句“切忌撞头磕脑”告诫人们不要仅仅追求知识而忽视了内在的修行和心灵的觉醒。这句话强调了在寻求真实与觉悟的过程中,不应仅仅停留在理论层面,而要深入内心去体验和领悟。

“明眼衲僧”诗句作者释守卓介绍:

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛监懃禅师请居第一座。後主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,爲南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》(收入《续藏经》)。事见《语录》所附介谌撰《行状》,《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。 守卓诗,以《语录》中《偈颂》部分编爲第一卷,散见书中者辑爲第二卷。更多...

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