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“终成老烂鬼”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“终成老烂鬼”出自哪首诗？

答案： “终成老烂鬼”出自： 唐代 王梵志的 《回波乐 七十一》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： zhōng chéng lǎo làn guǐ ，诗句平仄： 。

问题2：“终成老烂鬼”的上一句是什么？

答案： “终成老烂鬼”的上一句是： 彭祖七百岁 , 诗句拼音为： péng zǔ qī bǎi suì ，诗句平仄： 。

问题3：“终成老烂鬼”的下一句是什么？

答案： “终成老烂鬼”的下一句是： 托身得他乡 , 诗句拼音为： tuō shēn dé tā xiāng ，诗句平仄：平平仄仄仄。

“终成老烂鬼”全诗

回波乐 七十一 (huí bō yuè qī shí yī)

。 朝代：唐 。    作者： 王梵志。

[□□□]有死，来去不相离。
常居五浊地，更亦取头皮。
纵百年活（此句缺一字），须臾一向子。
彭祖七百岁，终成老烂鬼。
托身得他乡，随生作名字。
轮廻[□]动急，生死不[□]你。
身带无常苦，长命何须喜。

？？？仄仄，平仄仄○○。
平平仄仄仄，○仄仄平平。
仄仄平仄？仄仄仄仄仄？，平平仄仄仄。
平仄仄仄仄，平平仄仄仄。
仄平仄平平，平平仄平仄。
平平？仄仄，平仄仄？仄。
平仄平平仄，○仄平平仄。

[ □ □ □ ] yǒu sǐ ， lái qù bù xiāng lí 。
cháng jū wǔ zhuó dì ， gèng yì qǔ tóu pí 。
zòng bǎi nián huó （ cǐ jù quē yī zì ） ， xū yú yī xiàng zǐ 。
péng zǔ qī bǎi suì ， zhōng chéng lǎo làn guǐ 。
tuō shēn dé tā xiāng ， suí shēng zuò míng zì 。
lún huí [ □ ] dòng jí ， shēng sǐ bù [ □ ] nǐ 。
shēn dài wú cháng kǔ ， cháng mìng hé xū xǐ 。

“终成老烂鬼”繁体原文

迴波樂 七十一

[□□□]有死，來去不相離。
常居五濁地，更亦取頭皮。
縱百年活（此句缺一字），須臾一向子。
彭祖七百歲，終成老爛鬼。
託身得他鄉，隨生作名字。
輪廻[□]動急，生死不[□]你。
身帶無常苦，長命何須喜。

“终成老烂鬼”韵律对照

？？？仄仄，平仄仄○○。
[□□□]有死，来去不相离。

平平仄仄仄，○仄仄平平。
常居五浊地，更亦取头皮。

仄仄平仄？仄仄仄仄仄？，平平仄仄仄。
纵百年活（此句缺一字），须臾一向子。

平仄仄仄仄，平平仄仄仄。
彭祖七百岁，终成老烂鬼。

仄平仄平平，平平仄平仄。
托身得他乡，随生作名字。

平平？仄仄，平仄仄？仄。
轮廻[□]动急，生死不[□]你。

平仄平平仄，○仄平平仄。
身带无常苦，长命何须喜。

“终成老烂鬼”全诗注音

[ □ □ □ ] yǒu sǐ ， lái qù bù xiāng lí 。

[□□□]有死，来去不相离。

cháng jū wǔ zhuó dì ， gèng yì qǔ tóu pí 。

常居五浊地，更亦取头皮。

zòng bǎi nián huó （ cǐ jù quē yī zì ） ， xū yú yī xiàng zǐ 。

纵百年活（此句缺一字），须臾一向子。

péng zǔ qī bǎi suì ， zhōng chéng lǎo làn guǐ 。

彭祖七百岁，终成老烂鬼。

tuō shēn dé tā xiāng ， suí shēng zuò míng zì 。

托身得他乡，随生作名字。

lún huí [ □ ] dòng jí ， shēng sǐ bù [ □ ] nǐ 。

轮廻[□]动急，生死不[□]你。

shēn dài wú cháng kǔ ， cháng mìng hé xū xǐ 。

身带无常苦，长命何须喜。

“终成老烂鬼”全诗翻译

译文：
[穷厄生]有死，来去不相离。
常居五浊地，更亦取头皮。
纵百年活寿（此句缺一字），须臾一向子。
彭祖七百岁，终成老烂鬼。
托身得他乡，随生作名字。
轮回受苦动急，生死不疑忌。
身带无常苦，长命何须喜。



总结：

这首古文诗表达了生死无常的观念。人类无法避免死亡，而生命的来去却并不与死亡分离。人们常常生活在繁杂纷扰的尘世之中，为了生存不得不经历痛苦与困苦。即使活到百岁，也只是短暂的一瞬间。即使是彭祖这样活到七百岁的人，最终也会变成老朽、不堪一击的幽魂。人们只能依托异乡，以新的名字继续生存。生死轮回迅速而无情，人们无法预知生死的真相。生活中无常的苦难始终伴随着我们，长寿又有何值得庆幸之处呢？

“终成老烂鬼”诗句作者王梵志介绍：

王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。 王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」後改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生於西域林木之上，因以梵志爲名。其言虽鄙，其理归真，所谓归真悟道，徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》，注云：「梵志体。」更多...

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