“坐却舌头”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“坐却舌头”出自哪首诗?
答案: “坐却舌头”出自: 宋代 释道宁的 《偈六十三首 其四八》, 诗句拼音为: zuò què shé tou 。
问题2:“坐却舌头”的上一句是什么?
答案:
“坐却舌头”的上一句是: 独耀寰区 , 诗句拼音为: dú yào huán qū
。
问题3:“坐却舌头”的下一句是什么?
答案: “坐却舌头”的下一句是: 圣凡罔测 , 诗句拼音为: shèng fán wǎng cè ,诗句平仄:仄平仄仄。
“坐却舌头”全诗
偈六十三首 其四八 (jì liù shí sān shǒu qí sì bā)
高提祖印,独耀寰区。
坐却舌头,圣凡罔测。
声前要旨,妙叶难该。
句後玄关,金鍼双锁。
通人分上,肯受提撕。
蒙懂禅流,徒夸作略。
设使五湖衲子,四海高人。
问似龙飞凤舞,答如玉转珠回。
向本分事中,白云万里。
诸缘不涉,岂落今时。
混沌未分全体现,乾坤才剖失便宜。
平平仄仄,仄仄平平。
仄仄仄平,仄平仄仄。
平平仄仄,仄仄○平。
仄仄平平,平平平仄。
平平○仄,仄仄平平。
○仄○平,平平仄仄。
仄仄仄平仄仄,仄仄平平。
仄仄平平仄仄,仄○仄仄平○。
仄仄○仄○,仄平仄仄。
平○仄仄,仄仄平平。
仄仄仄○平仄仄,平平平仄仄仄平。
“坐却舌头”繁体原文
偈六十三首 其四八
高提祖印,獨耀寰區。
坐却舌頭,聖凡罔測。
聲前要旨,妙葉難該。
句後玄關,金鍼雙鎖。
通人分上,肯受提撕。
懞懂禪流,徒誇作略。
設使五湖衲子,四海高人。
問似龍飛鳳舞,答如玉轉珠回。
向本分事中,白雲萬里。
諸緣不涉,豈落今時。
混沌未分全體現,乾坤纔剖失便宜。
“坐却舌头”全诗注音
高提祖印,独耀寰区。
坐却舌头,圣凡罔测。
声前要旨,妙叶难该。
句後玄关,金鍼双锁。
通人分上,肯受提撕。
蒙懂禅流,徒夸作略。
设使五湖衲子,四海高人。
问似龙飞凤舞,答如玉转珠回。
向本分事中,白云万里。
诸缘不涉,岂落今时。
混沌未分全体现,乾坤才剖失便宜。
“坐却舌头”全诗翻译
译文:
高提祖印,独耀寰区。
坐却舌头,圣凡罔测。
声前要旨,妙叶难该。
句後玄关,金鍼双锁。
通人分上,肯受提撕。
蒙懂禅流,徒夸作略。
设使五湖衲子,四海高人。
问似龙飞凤舞,答如玉转珠回。
向本分事中,白云万里。
诸缘不涉,岂落今时。
混沌未分全体现,乾坤才剖失便宜。
全文总结:这篇古文描绘了高提祖印的非凡与独特,表现出他在世界范围内独一无二的地位。虽然他不言自明,但他的智慧却难以測量。他的声音前后的要旨,就像妙叶难以描述一样。深奥的玄关被金鍼双锁,只有通达真正道理的人才能领悟。古今的智者,即使是五湖衲子或四海高人,问他问题犹如龙飞凤舞,他回答的话就如同珠转玉回。他身处在白云万里之外,超脱尘世的纷扰,与种种因缘无涉,不会受制于当下时局。全宇宙的混沌未分都在他身上得到体现,乾坤的演化在他手中得到便宜。
“坐却舌头”总结赏析
赏析:
这首古诗《偈六十三首 其四八》是释道宁创作的作品。诗歌以诗人对佛法的领悟和修行心境的表达为主线,采用了清新简练的语言,表现了一种超脱尘世、寻求真理的心境。
诗人首先以"高提祖印,独耀寰区",表现佛法的崇高和独特。接着描述了修行者放下尘世烦恼,心境清澈的境界,"坐却舌头,圣凡罔测"。他强调佛法的要旨和深奥之处,"声前要旨,妙叶难该",展现了佛法的深刻和智慧。
接下来诗人运用比喻,"句後玄关,金鍼双锁",形象地描绘了佛法的深奥无极。诗中以"通人分上,肯受提撕"表示要接受佛法的启示,"蒙懂禅流,徒夸作略"表达谦逊与谨慎的态度。
诗歌最后以"混沌未分全体现,乾坤才剖失便宜"一句,强调了对宇宙、真理的探求和悟性,以及对修行者心境的高尚追求。
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