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“汝又入荒村”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“汝又入荒村”出自哪首诗？

答案： “汝又入荒村”出自： 宋代 释绍昙的 《偈颂一百零四首 其六四》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： rǔ yòu rù huāng cūn ，诗句平仄： 仄仄仄平平 。

问题2：“汝又入荒村”的上一句是什么？

答案： “汝又入荒村”的上一句是： 我行荒草里 , 诗句拼音为： wǒ xíng huāng cǎo lǐ ，诗句平仄： 仄仄仄平平 。

问题3：“汝又入荒村”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“汝又入荒村”已经是最后一句了。

“汝又入荒村”全诗

偈颂一百零四首 其六四 (jì sòng yī bǎi líng sì shǒu qí liù sì)

。 朝代：宋 。    作者： 释绍昙。

共住孤峰顶，霜牙咬菜根。
一身尘不染，千古道长存。
石竹闲眠鹿，岩松冷挂猿。
我行荒草里，汝又入荒村。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。

gòng zhù gū fēng dǐng ， shuāng yá yǎo cài gēn 。
yī shēn chén bù rǎn ， qiān gǔ dào zhǎng cún 。
shí zhú xián mián lù ， yán sōng lěng guà yuán 。
wǒ xíng huāng cǎo lǐ ， rǔ yòu rù huāng cūn 。

“汝又入荒村”繁体原文

偈頌一百零四首 其六四

共住孤峰頂，霜牙咬菜根。
一身塵不染，千古道長存。
石竹閑眠鹿，巖松冷掛猿。
我行荒草裏，汝又入荒村。

“汝又入荒村”韵律对照

仄仄平平仄，平平仄仄平。
共住孤峰顶，霜牙咬菜根。

仄平平仄仄，平仄仄平平。
一身尘不染，千古道长存。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
石竹闲眠鹿，岩松冷挂猿。

仄平平仄仄，仄仄仄平平。
我行荒草里，汝又入荒村。

“汝又入荒村”全诗注音

gòng zhù gū fēng dǐng ， shuāng yá yǎo cài gēn 。

共住孤峰顶，霜牙咬菜根。

yī shēn chén bù rǎn ， qiān gǔ dào zhǎng cún 。

一身尘不染，千古道长存。

shí zhú xián mián lù ， yán sōng lěng guà yuán 。

石竹闲眠鹿，岩松冷挂猿。

wǒ xíng huāng cǎo lǐ ， rǔ yòu rù huāng cūn 。

我行荒草里，汝又入荒村。

“汝又入荒村”全诗翻译

译文：

共同居住在孤峰山巅，霜寒咬噬着蔬菜的根茎。
一身尘埃未沾染，千秋万代的道理长久传承。
石竹静卧观鹿群，岩松冷峻挂着猿猴。
我自在荒草丛中行走，而你又步入了荒凉的村庄。

总结：

诗人写景抒怀，以孤峰为背景，描绘了山中的宁静和与自然的共生。通过描绘孤峰山巅的景色和环境，反映出人与自然的关系以及道义的传承。诗中运用了石竹、岩松、鹿群和猿猴等意象，表达了与自然相融的态度。最后，通过自己行走荒草丛中与对方步入荒村的比较，深化了对人生命运的思考。

“汝又入荒村”诗句作者释绍昙介绍：

释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳佑九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。　释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附於卷末。更多...

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