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“景佑贤科昔共登”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“景佑贤科昔共登”出自哪首诗？

答案： “景佑贤科昔共登”出自： 宋代 赵拚的 《送前人过乡还朝》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： jǐng yòu xián kē xī gòng dēng ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“景佑贤科昔共登”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“景佑贤科昔共登”已经是第一句了。

问题3：“景佑贤科昔共登”的下一句是什么？

答案： “景佑贤科昔共登”的下一句是： 长沙宾佐复交承 , 诗句拼音为： cháng shā bīn zuǒ fù jiāo chéng ，诗句平仄：平平平仄仄平平。

“景佑贤科昔共登”全诗

送前人过乡还朝 (sòng qián rén guò xiāng huán cháo)

。 朝代：宋 。    作者： 赵拚。

景佑贤科昔共登，长沙宾佐复交承。
三千里外今同郡，二十年前旧得朋。
赣水帆樯惊远别，玉峯栏槛到先凭。
朝廷正是求材日，欲恋仙乡算未能。

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

jǐng yòu xián kē xī gòng dēng ， cháng shā bīn zuǒ fù jiāo chéng 。
sān qiān lǐ wài jīn tóng jùn ， èr shí nián qián jiù dé péng 。
gàn shuǐ fān qiáng jīng yuǎn bié ， yù fēng lán kǎn dào xiān píng 。
cháo tíng zhèng shì qiú cái rì ， yù liàn xiān xiāng suàn wèi néng 。

“景佑贤科昔共登”繁体原文

送前人過鄉還朝

景祐賢科昔共登，長沙賓佐復交承。
三千里外今同郡，二十年前舊得朋。
贛水帆檣驚遠別，玉峯欄檻到先憑。
朝廷正是求材日，欲戀仙鄉算未能。

“景佑贤科昔共登”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
景佑贤科昔共登，长沙宾佐复交承。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
三千里外今同郡，二十年前旧得朋。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
赣水帆樯惊远别，玉峯栏槛到先凭。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
朝廷正是求材日，欲恋仙乡算未能。

“景佑贤科昔共登”全诗注音

jǐng yòu xián kē xī gòng dēng ， cháng shā bīn zuǒ fù jiāo chéng 。

景佑贤科昔共登，长沙宾佐复交承。

sān qiān lǐ wài jīn tóng jùn ， èr shí nián qián jiù dé péng 。

三千里外今同郡，二十年前旧得朋。

gàn shuǐ fān qiáng jīng yuǎn bié ， yù fēng lán kǎn dào xiān píng 。

赣水帆樯惊远别，玉峯栏槛到先凭。

cháo tíng zhèng shì qiú cái rì ， yù liàn xiān xiāng suàn wèi néng 。

朝廷正是求材日，欲恋仙乡算未能。

“景佑贤科昔共登”全诗翻译

译文：
景佑贤科昔共登，长沙宾佐复交承。
三千里外今同郡，二十年前旧得朋。
赣水帆樯惊远别，玉峯栏槛到先凭。
朝廷正是求材日，欲恋仙乡算未能。

赏析：
这首诗描绘了诗人与友人的离别和重逢之情。诗人和贤士景佑曾经共同攀登过山岭，现在他们分隔三千里，但如今却在同一个郡县，成为宾客和辅佐者，继续交往和承担重任。二十年前，他们就已经结交成为朋友。离别时，他们乘船经过赣水，船帆和船桅的动作引起了诗人远离的惊觉，而登上玉峰的栏杆已经等待着他们。此刻，朝廷正在寻求杰出的人才，诗人渴望留恋仙乡，但可能无法实现。



总结：

这首诗以离别与重逢为主题，描绘了诗人与景佑贤士的友情和命运的转变。尽管他们分隔千里，但在同一个郡县中再次相逢，成为宾客和辅佐者。诗人回忆起二十年前的旧日友情，并以船行赣水、登上玉峰的景象表达了他们的离别和重逢之情。在诗末，诗人意识到朝廷正在寻找杰出的人才，虽然他渴望留恋仙乡，但可能无法实现。整首诗以简洁的语言表达了友情的珍贵和人生的无常。

“景佑贤科昔共登”总结赏析

赏析：这首诗《送前人过乡还朝》是赵拚创作的作品，表达了对友情、乡愁以及仕途的情感。诗中通过写景、抒情和咏史等手法展现了多重情感。
首先，诗人以写景的方式描绘了赣水帆樯和玉峯栏槛，展现了远离故乡的别离之情。赣水帆樯惊远别，玉峯栏槛到先凭，这些景物的描绘增强了诗中的离愁别绪。
其次，诗人抒发了对友情的思念。他提到了与前人共登贤科、旧得朋的情感。这表明诗人与前人有着深厚的友情，而今前人已经远行，诗人对此感到不舍和思念。
最后，诗中也反映了仕途之苦。朝廷正是求材日，欲恋仙乡算未能，诗人似乎在仕途和回乡之间犹豫不决，表现出内心的挣扎和无奈。

“景佑贤科昔共登”诗句作者赵拚介绍：

赵拚（一○○八～一○八四），字阅道（一作悦道），号知非子，衢州西安（今浙江衢县）人。仁宗景佑元年（一○三四）是士，除武安军节度推官。历知崇安、海陵、江原三县，通判泗洲。至和元年（一○五四），召爲殿中侍御史。嘉佑元年（一○五六），出知睦州，移梓州路转运使，旋改益州。召爲右司谏，因论事出知虔州。英宗即位，奉使契丹，还，进河北都转运使。治平元年（一○六四），出知成都。神宗立，以知谏院召还，秋，擢参知政事。熙宁三年（一○七○），因反对青苗法去位。历知杭州、青州、成都、越州，复徙杭州。元丰二年（一○七九）二月，以太子少保致仕。退居於衢。七年卒，年七十七。谥清献。有《清献集》十卷。事见《东坡集》卷三八《赵清献公拚爱直之碑》，《宋史》卷三一六有传。　赵拚诗，以影印清文渊阁《四库全书》本《清献集》（十卷，其中诗五卷）爲底本，校以宋景定元年陈仁玉刻元明递修十六卷本（其中诗七卷，简称陈本，书藏北京图书馆）、明成化七年阎铎刊本（简称阎本，藏上海图书馆）、明嘉靖四十一年杨准序汪旦刊本（简称杨本，藏华东师大图书馆）、一九二二年赵氏仿宋重刊本（简称赵本）等。新辑集外诗，编爲第六卷。更多...

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