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“陪堂一鉢饭”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“陪堂一鉢饭”出自哪首诗？

答案： “陪堂一鉢饭”出自： 宋代 释德洪的 《次韵明应仲宗传送供》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： péi táng yī bō fàn ，诗句平仄： 平平仄仄仄 。

问题2：“陪堂一鉢饭”的上一句是什么？

答案： “陪堂一鉢饭”的上一句是： 随分亦迎送 , 诗句拼音为： suí fēn yì yíng sòng ，诗句平仄： 平平仄仄仄 。

问题3：“陪堂一鉢饭”的下一句是什么？

答案： “陪堂一鉢饭”的下一句是： 不得日日供 , 诗句拼音为： bù dé rì rì gòng ，诗句平仄：仄仄仄仄仄。

“陪堂一鉢饭”全诗

次韵明应仲宗传送供 (cì yùn míng yìng zhòng zōng chuán sòng gòng)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

老住江上村，随分亦迎送。
陪堂一鉢饭，不得日日供。
唯无清净福，正坐失修种。
後身老湘庞，测然施心动。
妙语俱积香，把玩废吟讽。
才高气骏特，飞兔不受控。
天与洗妬悭，何止愈头痛。
吾闻佛事门，同宗而异用。
甘贽打粥锅，应仲独送供。

仄仄平仄平，平○仄○仄。
平平仄仄仄，仄仄仄仄仄。
仄平平仄仄，○仄仄平仄。
仄平仄平平，仄平仄平仄。
仄仄平仄平，仄仄仄○仄。
平平仄仄仄，平仄仄仄仄。
平仄仄仄平，平仄仄平仄。
平○仄仄平，平平平仄仄。
平仄仄仄平，○仄仄仄仄。

lǎo zhù jiāng shàng cūn ， suí fēn yì yíng sòng 。
péi táng yī bō fàn ， bù dé rì rì gòng 。
wéi wú qīng jìng fú ， zhèng zuò shī xiū zhǒng 。
hòu shēn lǎo xiāng páng ， cè rán shī xīn dòng 。
miào yǔ jù jī xiāng ， bǎ wán fèi yín fěng 。
cái gāo qì jùn tè ， fēi tù bù shòu kòng 。
tiān yǔ xǐ dù qiān ， hé zhǐ yù tóu tòng 。
wú wén fó shì mén ， tóng zōng ér yì yòng 。
gān zhì dǎ zhōu guō ， yìng zhòng dú sòng gòng 。

“陪堂一鉢饭”繁体原文

次韻明應仲宗傳送供

老住江上村，隨分亦迎送。
陪堂一鉢飯，不得日日供。
唯無清淨福，正坐失脩種。
後身老湘龐，測然施心動。
妙語俱積香，把玩廢吟諷。
才高氣駿特，飛兔不受控。
天與洗妬慳，何止愈頭痛。
吾聞佛事門，同宗而異用。
甘贄打粥鍋，應仲獨送供。

“陪堂一鉢饭”韵律对照

仄仄平仄平，平○仄○仄。
老住江上村，随分亦迎送。

平平仄仄仄，仄仄仄仄仄。
陪堂一鉢饭，不得日日供。

仄平平仄仄，○仄仄平仄。
唯无清净福，正坐失修种。

仄平仄平平，仄平仄平仄。
後身老湘庞，测然施心动。

仄仄平仄平，仄仄仄○仄。
妙语俱积香，把玩废吟讽。

平平仄仄仄，平仄仄仄仄。
才高气骏特，飞兔不受控。

平仄仄仄平，平仄仄平仄。
天与洗妬悭，何止愈头痛。

平○仄仄平，平平平仄仄。
吾闻佛事门，同宗而异用。

平仄仄仄平，○仄仄仄仄。
甘贽打粥锅，应仲独送供。

“陪堂一鉢饭”全诗注音

lǎo zhù jiāng shàng cūn ， suí fēn yì yíng sòng 。

老住江上村，随分亦迎送。

péi táng yī bō fàn ， bù dé rì rì gòng 。

陪堂一鉢饭，不得日日供。

wéi wú qīng jìng fú ， zhèng zuò shī xiū zhǒng 。

唯无清净福，正坐失修种。

hòu shēn lǎo xiāng páng ， cè rán shī xīn dòng 。

後身老湘庞，测然施心动。

miào yǔ jù jī xiāng ， bǎ wán fèi yín fěng 。

妙语俱积香，把玩废吟讽。

cái gāo qì jùn tè ， fēi tù bù shòu kòng 。

才高气骏特，飞兔不受控。

tiān yǔ xǐ dù qiān ， hé zhǐ yù tóu tòng 。

天与洗妬悭，何止愈头痛。

wú wén fó shì mén ， tóng zōng ér yì yòng 。

吾闻佛事门，同宗而异用。

gān zhì dǎ zhōu guō ， yìng zhòng dú sòng gòng 。

甘贽打粥锅，应仲独送供。

“陪堂一鉢饭”全诗翻译

译文：
我常住在江上村，随缘也有人来迎接送别。
陪着堂上人吃一碗饭，不能每日都供奉。
只因缺少清净的福德，正坐着却失去修行的机缘。
晚年身体渐老，心中却充满着意欲。
他的妙语都受到人们的赞颂，我将废弃的诗文玩赏品味。
才华横溢，气质出众，就像一只自由飞翔的兔子，不受拘束。
天地之间，有洗涤妒嫉的功德，怎能仅仅治愈头痛呢？
我听闻佛法的门径，虽然相同的宗旨，却有不同的应用。
就像愿意把粥送给别人，应仲独自送上供品。
全文总结：作者住在江上村，日常随缘迎送客人。但他并不能每日都有供奉的机会。或许是因为缺少清净的福德，使得他虽然坐在修行的位置上，却失去了真正修行的机缘。晚年时，他的内心依然怀着对世事的热切关注，妙语也常受到他人的称赞，而他喜欢品味废弃的诗文。这位作者才华出众，气质独特，就像一只自由自在的飞兔，无法受到拘束。然而，即使有天赋异禀，也难免受到妬嫉的影响，治愈困扰他的头痛不是一件容易的事情。作者还提到了佛法，强调虽然有相同的根本目标，但应用方式各异。最后，他用比喻来描述愿意奉献粥食的善行者，与应仲独自送上供品的情景。整篇古文表达了作者对生活和修行的感悟，以及对善行奉献的推崇。

“陪堂一鉢饭”总结赏析

《次韵明应仲宗传送供》赏析：
这首诗由释德洪创作，表达了他在江上村生活的点滴感受和对明应仲宗的供养之情。让我们来逐句赏析：并添加标签：
赏析：
老住江上村，随分亦迎送。
标签：抒情、生活
释德洪在江上村老住，他在这个村庄里度过了许多时光。他说，随缘而生活，不管是迎接还是送别，都顺从自然的规律。
陪堂一鉢饭，不得日日供。
标签：生活、朴实
诗中提到了陪堂的一鉢饭，这是一种非常朴实的生活，没有奢求日日供应。
唯无清净福，正坐失修种。
标签：抒情、修行
这句话表达了释德洪对清净福报的向往，坐禅修行的时机已经失去。
後身老湘庞，测然施心动。
标签：抒情、自然
作者提到湘庞，暗示了他晚年的生活。他在这个阶段依然心怀感动，对生活满怀热爱。
妙语俱积香，把玩废吟讽。
标签：抒情、文学
释德洪描述了他的言辞和文学技巧，将其比喻为妙语积香，但这些技巧却因为年岁增长而废弃。
才高气骏特，飞兔不受控。
标签：抒情、自然
这句话形容了作者的才华和精神，他有着特殊的才高气骏，就像一只自由飞翔的野兔，不受束缚。
天与洗妬悭，何止愈头痛。
标签：哲理、生活
这句话表达了作者对于人生的思考，认为人们常常因嫉妒和贪欲而烦恼，而不仅仅是头痛。
吾闻佛事门，同宗而异用。
标签：宗教、哲理
最后两句表达了作者对佛法的理解，强调虽然同宗，但在修行中有不同的方式和用途。明应仲宗的送供也体现了这种差异性。
这首诗通过抒发作者对生活、修行和宗教的思考，展现了他的感慨和心境。同时，诗中的标签也有助于理解不同段落的主题和情感。

“陪堂一鉢饭”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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