“天假吾师多伎术”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“天假吾师多伎术”出自哪首诗?
答案: “天假吾师多伎术”出自: 唐代 胡伯崇的 《赠释空海歌》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: tiān jiǎ wú shī duō jì shù ,诗句平仄: 。
问题2:“天假吾师多伎术”的上一句是什么?
答案:
“天假吾师多伎术”的上一句是: 凡夫听者尽归依 , 诗句拼音为: fán fū tīng zhě jìn guī yī
,诗句平仄: 。
问题3:“天假吾师多伎术”的下一句是什么?
答案: “天假吾师多伎术”的下一句是: 就中草圣最狂逸 , 诗句拼音为: jiù zhōng cǎo shèng zuì kuáng yì ,诗句平仄:仄○仄仄仄平仄。
“天假吾师多伎术”全诗
赠释空海歌 (zèng shì kōng hǎi gē)
说四句,演毗尼,凡夫听者尽归依。
天假吾师多伎术,就中草圣最狂逸,不可得,难再见。
(见日僧真济《遍照发挥性灵集序》,见《日本古典文学大系》七一册空海《性灵集》卷首)(按:《全唐诗逸》卷中录此诗,缺末二句,今重录。
)。
仄仄仄,仄平○,平平○仄仄平平。
平仄平平平仄仄,仄○仄仄仄平仄,仄仄仄,○仄仄。
?仄仄平平仄仄仄仄平仄平仄仄,仄仄仄仄仄平仄仄仄仄仄仄○仄仄平仄仄仄??仄?平平平仄仄○仄仄平,仄仄仄仄,平○仄。
?。
“天假吾师多伎术”繁体原文
贈釋空海歌
說四句,演毗尼,凡夫聽者盡歸依。
天假吾師多伎術,就中草聖最狂逸,不可得,難再見。
(見日僧真濟《遍照發揮性靈集序》,見《日本古典文學大系》七一冊空海《性靈集》卷首)(按:《全唐詩逸》卷中錄此詩,缺末二句,今重錄。
)。
“天假吾师多伎术”韵律对照
仄仄仄,仄平○,平平○仄仄平平。
说四句,演毗尼,凡夫听者尽归依。
平仄平平平仄仄,仄○仄仄仄平仄,仄仄仄,○仄仄。
天假吾师多伎术,就中草圣最狂逸,不可得,难再见。
?仄仄平平仄仄仄仄平仄平仄仄,仄仄仄仄仄平仄仄仄仄仄仄○仄仄平仄仄仄??仄?平平平仄仄○仄仄平,仄仄仄仄,平○仄。
(见日僧真济《遍照发挥性灵集序》,见《日本古典文学大系》七一册空海《性灵集》卷首)(按:《全唐诗逸》卷中录此诗,缺末二句,今重录。
?。
)。
“天假吾师多伎术”全诗注音
说四句,演毗尼,凡夫听者尽归依。
天假吾师多伎术,就中草圣最狂逸,不可得,难再见。
(见日僧真济《遍照发挥性灵集序》,见《日本古典文学大系》七一册空海《性灵集》卷首)(按:《全唐诗逸》卷中录此诗,缺末二句,今重录。
)。
“天假吾师多伎术”全诗翻译
译文:
说四句,将诗意发扬光大,普通人听了都归附依。
天赋给了我师傅许多技艺,其中最狂放不羁的是中草圣,无法再见到,难以再遇。
(见日本僧侣真济所撰《遍照发挥性灵集序》,参见《日本古典文学大系》第七一册空海所著《性灵集》卷首)(备注:《全唐诗逸》卷中记录了这首诗,最后两句缺失,现在重新录入。
)。
总结:
这首诗讲述了一位名叫中草圣的人,他拥有天赋异禀的技艺,最为狂放不羁。然而,他已经无法再见到,再次相遇变得困难。这首诗见于日本僧侣真济所写的《遍照发挥性灵集序》,详见《日本古典文学大系》中空海所著的《性灵集》卷首。在《全唐诗逸》卷中,这首诗也有记录,不过最后两句缺失,现在重新加以补录。
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