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“穷通付造物”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“穷通付造物”出自哪首诗？

答案： “穷通付造物”出自： 宋代 程俱的 《江再和戏答四篇 其一》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： qióng tōng fù zào wù ，诗句平仄： 平平仄仄仄 。

问题2：“穷通付造物”的上一句是什么？

答案： “穷通付造物”的上一句是： 意不在黔首 , 诗句拼音为： yì bù zài qián shǒu ，诗句平仄： 平平仄仄仄 。

问题3：“穷通付造物”的下一句是什么？

答案： “穷通付造物”的下一句是： 世俗浪妍丑 , 诗句拼音为： shì sú làng yán chǒu ，诗句平仄：仄仄○平仄。

“穷通付造物”全诗

江再和戏答四篇 其一 (jiāng zài hé xì dá sì piān qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 程俱。

当年季将军，晚节河东守。
谁令一人誉，挥去坐使酒。
长卿起遐陬，落笔赋乌有。
要之乃雕篆，意不在黔首。
穷通付造物，世俗浪妍丑。
何必送五穷，呼奴结车柳。

○平仄○平，仄仄平平仄。
平仄仄平仄，平仄仄仄仄。
○平仄平平，仄仄仄平仄。
仄平仄平仄，仄仄仄平仄。
平平仄仄仄，仄仄○平仄。
平仄仄仄平，平平仄平仄。

dāng nián jì jiāng jūn ， wǎn jié hé dōng shǒu 。
shuí lìng yī rén yù ， huī qù zuò shǐ jiǔ 。
cháng qīng qǐ xiá zōu ， luò bǐ fù wū yǒu 。
yào zhī nǎi diāo zhuàn ， yì bù zài qián shǒu 。
qióng tōng fù zào wù ， shì sú làng yán chǒu 。
hé bì sòng wǔ qióng ， hū nú jié chē liǔ 。

“穷通付造物”繁体原文

江再和戲答四篇 其一

當年季將軍，晚節河東守。
誰令一人譽，揮去坐使酒。
長卿起遐陬，落筆賦烏有。
要之乃雕篆，意不在黔首。
窮通付造物，世俗浪妍醜。
何必送五窮，呼奴結車柳。

“穷通付造物”韵律对照

○平仄○平，仄仄平平仄。
当年季将军，晚节河东守。

平仄仄平仄，平仄仄仄仄。
谁令一人誉，挥去坐使酒。

○平仄平平，仄仄仄平仄。
长卿起遐陬，落笔赋乌有。

仄平仄平仄，仄仄仄平仄。
要之乃雕篆，意不在黔首。

平平仄仄仄，仄仄○平仄。
穷通付造物，世俗浪妍丑。

平仄仄仄平，平平仄平仄。
何必送五穷，呼奴结车柳。

“穷通付造物”全诗注音

dāng nián jì jiāng jūn ， wǎn jié hé dōng shǒu 。

当年季将军，晚节河东守。

shuí lìng yī rén yù ， huī qù zuò shǐ jiǔ 。

谁令一人誉，挥去坐使酒。

cháng qīng qǐ xiá zōu ， luò bǐ fù wū yǒu 。

长卿起遐陬，落笔赋乌有。

yào zhī nǎi diāo zhuàn ， yì bù zài qián shǒu 。

要之乃雕篆，意不在黔首。

qióng tōng fù zào wù ， shì sú làng yán chǒu 。

穷通付造物，世俗浪妍丑。

hé bì sòng wǔ qióng ， hū nú jié chē liǔ 。

何必送五穷，呼奴结车柳。

“穷通付造物”全诗翻译

译文：
当年季将军，晚年在河东担任守将。
谁让一人赞誉有加，挥手去做官邸的酒宴。
长卿（指作者自己）离开故乡，写下了一篇关于无有之物的赋文。
要说这篇文章写得像篆刻一样工致，但其实并不关心名利权势。
无论贫穷还是富有都交托给造物主，世俗中的虚荣与丑陋都是波浪式的。
何必执着于追求虚名与财富，呼唤着奴仆，结着车辆，在柳树下纳凉。"
总结：这首古文描述了季将军晚年守河东的生活，他并不在乎名利权势，最后呼唤着奴仆，坐在车上，享受着柳树下的清凉。文章表达了一种超脱世俗的态度，抒发了对财富与虚名的淡然态度。

“穷通付造物”总结赏析

赏析：这首诗是唐代诗人程俱的《江再和戏答四篇 其一》中的第一篇，描写了当年的将军晚年退隐，享受清幽的生活，以及对世俗繁华的不屑与反感。
诗中，诗人提到了当年的季将军，形容他在晚年守护着河东地区，积累了崇高的声誉。然而，将军的名声如今已经不再重要，因为他已经摆脱了尘世的束缚，坐在一旁饮酒，不再理会世俗的荣辱。
接着诗人提到了长卿，长卿仿佛已经飘然遐陬，不再受世俗的牵绊，专心赋诗，而他的诗作已经高超到了雕篆的程度。这里雕篆可以理解为指代高度精湛的书法技艺，也可以代表诗人的文学造诣。
诗的后半部分表达了诗人对于世俗的不满，认为人们过于追求财富和娱乐，而忽视了内在的精神追求。诗人提到了“五穷”，意味着世俗的空虚和浮华，以及人们奔波劳碌的生活。最后两句则点出了对于这种追求的讽刺，认为这种生活是没有意义的。

“穷通付造物”诗句作者程俱介绍：

程俱（一○七八～一一四四），字致道，衢州开化（今属浙江）人。哲宗绍圣四年（一○九七），以外祖荫补苏州吴江县主簿，监舒州太湖盐场，以上书论事罢。徽宗政和元年（一一一），起知泗州临淮县，官满後寓吴。因叶梦得荐爲着作佐郎，未几出管勾岱岳观。宣和二年（一一二○），赐上舍上第。三年，除礼部员外郎，以病告归。高宗建炎三年（一一二九），自太常少卿知秀州，金兵据临安，弃城退保华亭。绍兴元年（一一三一），爲秘书少监，上《麟台故事》五卷，擢中书舍人。二年，因言事爲言官论弃秀州事，罢职求举江州太平观。秦桧当政，诏除集英殿修撰、徽猷阁待制，皆不赴。十四年，卒，年六十七。有《北山小集》四十卷。事见宋程瑀《程公行状》（四部丛刊续本《北山小集》附录），《宋史》卷四四五有传。　程俱诗，以《四部丛刊》续编所收影宋抄本《北山小集》爲底本，书中遇“构”、“慎”等字均空缺，注云“犯御名”，钱大昕谓当是“淳熙以前物”。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附於卷末。更多...

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