“既无人缚汝”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“既无人缚汝”出自哪首诗？
答案： “既无人缚汝”出自： 唐代 菩提达摩的 《谶 七》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： jì wú rén fù rǔ ，诗句平仄： 。
问题2：“既无人缚汝”的上一句是什么？
答案：
“既无人缚汝”的上一句是： 我没绳者 , 诗句拼音为： wǒ méi shéng zhě
，诗句平仄： 。
问题3：“既无人缚汝”的下一句是什么？
答案： “既无人缚汝”的下一句是： 即是解脱）路上逢僧礼 , 诗句拼音为： jí shì jiě tuō ） lù shang féng sēng lǐ ，诗句平仄：仄。
“既无人缚汝”全诗
谶 七 (chèn qī)
起自求无（《天圣广灯录》作「不」）碍，（有一沙弥，年十四，名道信，来礼拜问：「唯愿和尚，教某甲解脱法门。
」故言求无碍）师傅我没绳。
（师者，三通也。
我没绳者，既无人缚汝，即是解脱）路上逢僧礼，（路上者，道也。
礼者，信也。
四祖大师名道信）脚下六枝分。
（脚下者，门下也。
四祖下横出一宗，六枝者，牛头融禅师等六祖）。
仄仄平平？平仄仄平仄仄？仄？？仄，？仄仄平平，平仄仄，平仄仄，平仄仄仄？？仄仄○仄，○仄仄仄仄仄平。
？仄？？？？？？平平平仄？平仄仄仄平。
？平仄，○平仄。
仄仄平仄，仄平平仄仄，仄仄仄仄？仄仄平平仄，？仄仄仄，仄仄。
仄仄，仄仄。
仄仄仄平平仄仄？仄仄仄平○。
？仄仄仄，平仄仄。
仄仄仄○仄仄平，仄平仄，平平平○平仄仄仄？。
“既无人缚汝”繁体原文
讖 七
起自求無（《天聖廣燈錄》作「不」）碍，（有一沙彌，年十四，名道信，來禮拜問：「唯願和尚，教某甲解脫法門。
」故言求無碍）師傅我沒繩。
（師者，三通也。
我沒繩者，既無人縛汝，即是解脫）路上逢僧禮，（路上者，道也。
禮者，信也。
四祖大師名道信）脚下六枝分。
（脚下者，門下也。
四祖下橫出一宗，六枝者，牛頭融禪師等六祖）。
“既无人缚汝”韵律对照
仄仄平平？平仄仄平仄仄？仄？？仄，？仄仄平平，平仄仄，平仄仄，平仄仄仄？？仄仄○仄，○仄仄仄仄仄平。
起自求无（《天圣广灯录》作「不」）碍，（有一沙弥，年十四，名道信，来礼拜问：「唯愿和尚，教某甲解脱法门。
？仄？？？？？？平平平仄？平仄仄仄平。
」故言求无碍）师傅我没绳。
？平仄，○平仄。
（师者，三通也。
仄仄平仄，仄平平仄仄，仄仄仄仄？仄仄平平仄，？仄仄仄，仄仄。
我没绳者，既无人缚汝，即是解脱）路上逢僧礼，（路上者，道也。
仄仄，仄仄。
礼者，信也。
仄仄仄平平仄仄？仄仄仄平○。
四祖大师名道信）脚下六枝分。
？仄仄仄，平仄仄。
（脚下者，门下也。
仄仄仄○仄仄平，仄平仄，平平平○平仄仄仄？。
四祖下横出一宗，六枝者，牛头融禅师等六祖）。
“既无人缚汝”全诗注音
起自求无（《天圣广灯录》作「不」）碍，（有一沙弥，年十四，名道信，来礼拜问：「唯愿和尚，教某甲解脱法门。
」故言求无碍）师傅我没绳。
（师者，三通也。
我没绳者，既无人缚汝，即是解脱）路上逢僧礼，（路上者，道也。
礼者，信也。
四祖大师名道信）脚下六枝分。
（脚下者，门下也。
四祖下横出一宗，六枝者，牛头融禅师等六祖）。
“既无人缚汝”全诗翻译
译文：
起初向我求问禅宗的解脱法门，想脱离种种烦扰。我告诉他，你不受任何束缚，已经自由解脱了。
（解释：起自求无碍，即求无碍的禅宗法门；碍指束缚、烦扰。沙弥道信前来问禅师，希望得到解脱法门。师傅告诉他，他本身就没有受到束缚。）
然而，他还是向路上遇到的僧人恭敬行礼，表示尊重。
（解释：路上指道路、禅门；礼指恭敬行礼，表示对禅宗的尊重。）
这个僧人的传承已经有三位祖师了。
（解释：师者指祖师，三通指前三位祖师。）
而我（道信）则是没有继承传承（绳）的，因为我是第四位祖师，门下开创了新的禅宗传承。
（解释：我没绳者，即四祖道信没有继承前人的传承。脚下六枝分，指四祖道信创立了六祖牛头融禅师等六位祖师的传承。）
总结：
诗中描述了沙弥道信前来求解脱法门，禅师告诉他已经自由解脱了，不需要再寻求。虽然禅师是第四位祖师，但他创立了新的禅宗传承，成为了禅宗的重要一支。诗中蕴含了禅宗的解脱思想和传承的重要性。
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