“孝孙作帝”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“孝孙作帝”出自哪首诗?

答案:孝孙作帝”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《建隆以来祀享太庙十六首 顺祖室用《大宁》。》, 诗句拼音为: xiào sūn zuò dì

问题2:“孝孙作帝”的上一句是什么?

答案:孝孙作帝”的上一句是: 明夷为主 , 诗句拼音为: míng yí wéi zhǔ

问题3:“孝孙作帝”的下一句是什么?

答案:孝孙作帝”的下一句是: 式由祖武 , 诗句拼音为: shì yóu zǔ wǔ ,诗句平仄:仄平仄仄

“孝孙作帝”全诗

建隆以来祀享太庙十六首 顺祖室用《大宁》。 (jiàn lóng yǐ lái sì xiǎng tài miào shí liù shǒu shùn zǔ shì yòng 《 dà níng 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

元锺九千,生於仲吕。
崇台九层,起於累土。
赫日之升,明夷为主。
孝孙作帝,式由祖武。

平平仄平,平平仄仄。
平平仄平,仄平仄仄。
仄仄平平,平平平仄。
仄平仄仄,仄平仄仄。

yuán zhōng jiǔ qiān , shēng wū zhòng lǚ 。
chóng tái jiǔ céng , qǐ wū lèi tǔ 。
hè rì zhī shēng , míng yí wéi zhǔ 。
xiào sūn zuò dì , shì yóu zǔ wǔ 。

“孝孙作帝”繁体原文

建隆以來祀享太廟十六首 順祖室用《大寧》。

元鍾九千,生於仲呂。
崇臺九層,起於累土。
赫日之升,明夷爲主。
孝孫作帝,式由祖武。

“孝孙作帝”全诗注音

yuán zhōng jiǔ qiān , shēng wū zhòng lǚ 。

元锺九千,生於仲吕。

chóng tái jiǔ céng , qǐ wū lèi tǔ 。

崇台九层,起於累土。

hè rì zhī shēng , míng yí wéi zhǔ 。

赫日之升,明夷为主。

xiào sūn zuò dì , shì yóu zǔ wǔ 。

孝孙作帝,式由祖武。

“孝孙作帝”全诗翻译

译文:

元锺,姓九千,出生在仲吕之时。崇高的台基有九层,耸立在层层叠叠的土堆之上。炽热的太阳升起,将明亮的光辉赐予大地,明夷星成为主宰。孝顺的孙子成为皇帝,继承了先祖祖武的帝位。

总结:

诗中通过描述元锺的出生、崇台的建造、太阳的升起以及孝孙继位等情节,展现了一个荣耀和光辉的时代景象。这些元素共同构成了一幅充满神秘感和尊严的图景。

“孝孙作帝”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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