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“高僧一笑故依然”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“高僧一笑故依然”出自哪首诗?

答案:高僧一笑故依然”出自: 宋代 苏轼 《书普慈长老壁》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: gāo sēng yī xiào gù yī rán ,诗句平仄: 平平仄仄仄平平

问题2:“高僧一笑故依然”的上一句是什么?

答案:高僧一笑故依然”的上一句是: 倦客再游行老矣 , 诗句拼音为: juàn kè zài yóu xíng lǎo yǐ ,诗句平仄: 平平仄仄仄平平

问题3:“高僧一笑故依然”的下一句是什么?

答案:高僧一笑故依然”的下一句是: 久参白足知禅味 , 诗句拼音为: jiǔ cān bái zú zhī chán wèi ,诗句平仄:仄平仄仄平平仄

“高僧一笑故依然”全诗

书普慈长老壁 (shū pǔ cí zhǎng lǎo bì)

朝代:宋    作者: 苏轼

普慈寺後千竿竹,醉里曾看碧玉椽。
倦客再游行老矣,高僧一笑故依然
久参白足知禅味,苦厌黄公聒昼眠。
惟有两株红百叶,晚来犹得向人妍。

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。

pǔ cí sì hòu qiān gān zhú , zuì lǐ céng kàn bì yù chuán 。
juàn kè zài yóu xíng lǎo yǐ , gāo sēng yī xiào gù yī rán 。
jiǔ cān bái zú zhī chán wèi , kǔ yàn huáng gōng guō zhòu mián 。
wéi yǒu liǎng zhū hóng bǎi yè , wǎn lái yóu dé xiàng rén yán 。

“高僧一笑故依然”繁体原文

書普慈長老壁

普慈寺後千竿竹,醉裏曾看碧玉椽。
倦客再遊行老矣,高僧一笑故依然。
久參白足知禪味,苦厭黄公聒晝眠。
惟有兩株紅百葉,晚來猶得向人妍。

“高僧一笑故依然”韵律对照

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
普慈寺後千竿竹,醉里曾看碧玉椽。

仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
倦客再游行老矣,高僧一笑故依然。

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
久参白足知禅味,苦厌黄公聒昼眠。

平仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
惟有两株红百叶,晚来犹得向人妍。

“高僧一笑故依然”全诗注音

pǔ cí sì hòu qiān gān zhú , zuì lǐ céng kàn bì yù chuán 。

普慈寺後千竿竹,醉里曾看碧玉椽。

juàn kè zài yóu xíng lǎo yǐ , gāo sēng yī xiào gù yī rán 。

倦客再游行老矣,高僧一笑故依然。

jiǔ cān bái zú zhī chán wèi , kǔ yàn huáng gōng guō zhòu mián 。

久参白足知禅味,苦厌黄公聒昼眠。

wéi yǒu liǎng zhū hóng bǎi yè , wǎn lái yóu dé xiàng rén yán 。

惟有两株红百叶,晚来犹得向人妍。

“高僧一笑故依然”全诗翻译

译文:
普慈寺后长满了成千上万根竹子,我曾在醉意中看到过碧玉般的竹椽。
我这旅途疲倦的游客又回到了这里,岁月已经使我变得老去,但高僧依旧笑容可掬,不曾改变。
长期参禅的白足和高僧一样,深知禅修的滋味,而对于整天喋喋不休、烦扰不止的黄公,我感到厌倦。
唯独有两株红色的枫树叶,晚上来临时依然能散发出迷人的光彩,向人们展现美丽的一面。
全文总结:这篇古文描述了普慈寺后的景色,千竿竹、碧玉椽和红枫叶构成了景色的主要特色。古文学者作为一名倦意的游客,回到了这里,叹老之感,但高僧的笑容依然不变,表现出禅修的静谧和持久。文中也提到了长期参禅的白足对禅修的领悟,以及对喧嚣生活的厌倦。最后,红枫叶的美丽与晚霞交相辉映,为整篇文章增色不少。

“高僧一笑故依然”诗句作者苏轼介绍:

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉佑二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌台诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒於常州,年六十六(按:轼生於仁宗景佑三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生後集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。更多...

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