“等闲蹉过”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“等闲蹉过”出自哪首诗？
答案： “等闲蹉过”出自： 宋代 释道宁的 《偈六十三首 其二三》， 诗句拼音为： děng xián cuō guò 。
问题2：“等闲蹉过”的上一句是什么？
答案：
“等闲蹉过”的上一句是： 院主狭路相逢 , 诗句拼音为： yuàn zhǔ xiá lù xiāng féng
。
问题3：“等闲蹉过”的下一句是什么？
答案： “等闲蹉过”的下一句是： 至今千古之下 , 诗句拼音为： zhì jīn qiān gǔ zhī xià ，诗句平仄：仄平平仄平仄。
“等闲蹉过”全诗
偈六十三首 其二三 (jì liù shí sān shǒu qí èr sān)
药山老汉慎初护末，佛眼难窥。
院主狭路相逢，等闲蹉过。
至今千古之下，挂人齿牙。
仄平仄仄仄平仄仄，仄仄○平。
仄仄仄仄○平，仄○平○。
仄平平仄平仄，仄平仄平。
“等闲蹉过”繁体原文
偈六十三首 其二三
藥山老漢慎初護末，佛眼難窺。
院主狹路相逢，等閒蹉過。
至今千古之下，掛人齒牙。
“等闲蹉过”全诗注音
药山老汉慎初护末，佛眼难窥。
院主狭路相逢，等闲蹉过。
至今千古之下，挂人齿牙。
“等闲蹉过”全诗翻译
译文：
药山老汉非常谨慎地保护自己的身体，从而终老于药山。他深修佛法，佛的智慧深邃难以窥视。院主狭路相逢，平凡的路程也可能因为偶遇而错过。这些故事被流传至今，成为千古之下的佳话，却也被人们用来讥笑和挖苦他人的缺点与弱点。总结：全文：故事讲述了药山老汉谨慎护身、深修佛法的经历，以及院主狭路相逢的遭遇，最后指出这些故事在千古流传中被用于讽刺他人。
“等闲蹉过”总结赏析
赏析：这首古诗《偈六十三首 其二三》以清净宗祖师释道宁为作者，表现了修行者的谨慎与忏悔。他用简练而深刻的语言，描绘了修行之人面对佛法真谛的探求与境遇的无奈。首句“药山老汉慎初护末，佛眼难窥。”强调了修行者对修行道路的慎重选择，展现了一种修行者谨慎行事的态度，同时又指出悟道的艰辛。第二句“院主狭路相逢，等闲蹉过。”则表达了修行者在修行过程中遇到难以逾越的障碍，即便遇到机会也往往因种种原因错失。最后一句“至今千古之下，挂人齿牙。”以颇具讽刺意味的语言点明修行者的悲剧命运，揭示了修行之艰辛以及追求佛法境界的渴望。
标签: 佛教、修行、哲思
“等闲蹉过”相关诗句：
- 等闲蹉过 出自 [宋] 释道宁 ·《偈六十三首 其二三 》
- 壮年等闲过 出自 [唐] 元稹 ·《遣病十首 五 》
- 等闲空过了 出自 [宋] 释崇岳 ·《偈颂一百二十三首 其六七 》
- 等闲飞过蔡家池 出自 [宋] 刘克庄 ·《读本朝事有感十首 其九 》
- 等闲飞过柳边楼 出自 [宋] 葛起耕 ·《次子泉韵 其一 》
- 等闲开过小园梅 出自 [宋] 陆游 ·《梅二首 其二 》
- 等闲抹过碧波心 出自 [宋] 释师范 ·《颂古四十四首 其三二 》
- 等闲放过丹霞後 出自 [宋] 释居简 ·《偈颂一百三十三首 其一○九 》
- 等闲联骑过田家 出自 [宋] 邹浩 ·《郊行呈彦祖 》
- 等闲靠却过头杖 出自 [宋] 释慧远 ·《瞎堂三句 其二 》
- 芳晨坐觉等闲过 出自 [宋] 刘子翬 ·《次韵陈成季郡会 》
- 百年光境等闲过 出自 [宋] 释怀深 ·《示师勤 》
- 吹面凉风过等闲 出自 [宋] 王迈 ·《西轩春坐 》
- 等闲突过北俱卢 出自 [宋] 释建 ·《偈 》
- 等闲过似得明珠 出自 [宋] 赵帘谿 ·《次韵大受游乳洞谩赋 》
- 等闲平步过沧洲 出自 [宋] 释崇岳 ·《偈颂一百二十三首 其一一 》
- 梦里光阴等闲过 出自 [宋] 陈师道 ·《八月十日宿百丈山庆善院明日游松风庵谒震禅师 》
- 客梦等闲过驿阁 出自 [唐] 徐铉 ·《送应之道人归江西 》
- 中秋昨已等闲过 出自 [宋] 范成大 ·《殊不恶斋秋晚闲吟五绝 其五 》
- 等闲文字过平生 出自 [宋] 魏了翁 ·《王常博寄示沌路七诗李肩吾用韵爲予寿因次韵 其三 》