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“是说亦寂灭”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“是说亦寂灭”出自哪首诗？

答案： “是说亦寂灭”出自： 宋代 释宗杲的 《观音大士赞》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： shì shuō yì jì miè ，诗句平仄： 仄仄仄仄仄 。

问题2：“是说亦寂灭”的上一句是什么？

答案： “是说亦寂灭”的上一句是： 谁受此说者 , 诗句拼音为： shuí shòu cǐ shuō zhě ，诗句平仄： 仄仄仄仄仄 。

问题3：“是说亦寂灭”的下一句是什么？

答案： “是说亦寂灭”的下一句是： 谁为此说者 , 诗句拼音为： shuí wèi cǐ shuō zhě ，诗句平仄：平平仄仄仄。

“是说亦寂灭”全诗

观音大士赞 (guān yīn dà shì zàn)

。 朝代：宋 。    作者： 释宗杲。

过去正法明，现前观自在。
眼观诸音声，耳听衆妙色。
二义俱寂灭，谁受此说者。
是说亦寂灭，谁为此说者。
能观及所观，能听洎所听。
返观观听者，是亦无所有。
大哉观世音，快说如是法。
是法不思议，听者亦希有。
我今以一毛，遍量法界空。
作此如幻言，赞是真实要。

○仄○仄平，仄平○仄仄。
仄○平平平，仄○仄仄仄。
仄仄平仄仄，平仄仄仄仄。
仄仄仄仄仄，平平仄仄仄。
平○仄仄○，平○仄仄○。
仄○○○仄，仄仄平仄仄。
仄平○仄平，仄仄○仄仄。
仄仄仄○仄，○仄仄平仄。
仄平仄仄平，仄○仄仄○。
仄仄○仄平，仄仄平仄仄。

guò qù zhèng fǎ míng ， xiàn qián guān zì zài 。
yǎn guān zhū yīn shēng ， ěr tīng zhòng miào sè 。
èr yì jù jì miè ， shuí shòu cǐ shuō zhě 。
shì shuō yì jì miè ， shuí wèi cǐ shuō zhě 。
néng guān jí suǒ guān ， néng tīng jì suǒ tīng 。
fǎn guān guān tīng zhě ， shì yì wú suǒ yǒu 。
dà zāi guān shì yīn ， kuài shuō rú shì fǎ 。
shì fǎ bù sī yì ， tīng zhě yì xī yǒu 。
wǒ jīn yǐ yī máo ， biàn liáng fǎ jiè kōng 。
zuò cǐ rú huàn yán ， zàn shì zhēn shí yào 。

“是说亦寂灭”繁体原文

觀音大士讚

過去正法明，現前觀自在。
眼觀諸音聲，耳聽衆妙色。
二義俱寂滅，誰受此說者。
是說亦寂滅，誰爲此說者。
能觀及所觀，能聽洎所聽。
返觀觀聽者，是亦無所有。
大哉觀世音，快說如是法。
是法不思議，聽者亦希有。
我今以一毛，遍量法界空。
作此如幻言，讚是真實要。

“是说亦寂灭”韵律对照

○仄○仄平，仄平○仄仄。
过去正法明，现前观自在。

仄○平平平，仄○仄仄仄。
眼观诸音声，耳听衆妙色。

仄仄平仄仄，平仄仄仄仄。
二义俱寂灭，谁受此说者。

仄仄仄仄仄，平平仄仄仄。
是说亦寂灭，谁为此说者。

平○仄仄○，平○仄仄○。
能观及所观，能听洎所听。

仄○○○仄，仄仄平仄仄。
返观观听者，是亦无所有。

仄平○仄平，仄仄○仄仄。
大哉观世音，快说如是法。

仄仄仄○仄，○仄仄平仄。
是法不思议，听者亦希有。

仄平仄仄平，仄○仄仄○。
我今以一毛，遍量法界空。

仄仄○仄平，仄仄平仄仄。
作此如幻言，赞是真实要。

“是说亦寂灭”全诗注音

guò qù zhèng fǎ míng ， xiàn qián guān zì zài 。

过去正法明，现前观自在。

yǎn guān zhū yīn shēng ， ěr tīng zhòng miào sè 。

眼观诸音声，耳听衆妙色。

èr yì jù jì miè ， shuí shòu cǐ shuō zhě 。

二义俱寂灭，谁受此说者。

shì shuō yì jì miè ， shuí wèi cǐ shuō zhě 。

是说亦寂灭，谁为此说者。

néng guān jí suǒ guān ， néng tīng jì suǒ tīng 。

能观及所观，能听洎所听。

fǎn guān guān tīng zhě ， shì yì wú suǒ yǒu 。

返观观听者，是亦无所有。

dà zāi guān shì yīn ， kuài shuō rú shì fǎ 。

大哉观世音，快说如是法。

shì fǎ bù sī yì ， tīng zhě yì xī yǒu 。

是法不思议，听者亦希有。

wǒ jīn yǐ yī máo ， biàn liáng fǎ jiè kōng 。

我今以一毛，遍量法界空。

zuò cǐ rú huàn yán ， zàn shì zhēn shí yào 。

作此如幻言，赞是真实要。

“是说亦寂灭”全诗翻译

译文：
过去，正法明晰，现在展现自在。
眼睛观看各种声音，耳朵听闻众多奇妙的色彩。
双重的意义都已消失，谁能领悟这种说法？
这种说法本身也已消失，又有谁能传述它？
能够观察到所看的，能够倾听到所听的。
回头观察观看和听闻的人，也是一无所有。
观世音大慈大悲啊，快要说说这样的法门。
这法门是非常不可思议的，能听懂的人也很罕见。
我现在用一根毛发，来衡量法界的广阔空虚。
用这样幻化的言语，颂扬这真实的要义。
总结：全文：本文描述了过去正法明晰、现在自在展现的境界。眼观诸音声，耳听众多奇妙色彩。双重意义消失，无人能领悟、传述。能观察到所看所听，回头观察者亦无所有。观世音菩萨慈悲，讲说不可思议法门。文章以幻化之言，颂扬真实要义。

“是说亦寂灭”诗句作者释宗杲介绍：

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席，命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），於临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。　释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见於《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见於《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见於《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编於卷末。更多...

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