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“狐白裘玉作带”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“狐白裘玉作带”出自哪首诗？

答案： “狐白裘玉作带”出自： 宋代 方回的 《客况六言五首 其一》， 诗句拼音为： hú bái qiú yù zuò dài 。

问题2：“狐白裘玉作带”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“狐白裘玉作带”已经是第一句了。

问题3：“狐白裘玉作带”的下一句是什么？

答案： “狐白裘玉作带”的下一句是： 汗血马金为鞭 , 诗句拼音为： hàn xuè mǎ jīn wèi biān ，诗句平仄：仄仄仄平平平。

“狐白裘玉作带”全诗

客况六言五首 其一 (kè kuàng liù yán wǔ shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

狐白裘玉作带，汗血马金为鞭。
雪髪河中老叟，霜天裸体撑船。

平仄平仄仄仄，仄仄仄平平平。
仄仄平○仄○，平平仄仄平平。

hú bái qiú yù zuò dài ， hàn xuè mǎ jīn wèi biān 。
xuě fà hé zhōng lǎo sǒu ， shuāng tiān luǒ tǐ chēng chuán 。

“狐白裘玉作带”繁体原文

客况六言五首 其一

狐白裘玉作带，汗血馬金爲鞭。
雪髪河中老叟，霜天裸體撐船。

“狐白裘玉作带”全诗注音

hú bái qiú yù zuò dài ， hàn xuè mǎ jīn wèi biān 。

狐白裘玉作带，汗血马金为鞭。

xuě fà hé zhōng lǎo sǒu ， shuāng tiān luǒ tǐ chēng chuán 。

雪髪河中老叟，霜天裸体撑船。

“狐白裘玉作带”全诗翻译

译文：

狐白裘作衣服，玉做腰带，汗血马变成鞭子。雪白头发的老人在河中，霜天裸体撑船。

总结：

这首古诗描绘了一位雪髮河中的老人，他身着狐白裘，腰间佩戴玉带，驾驭着用汗血马皮做成的鞭子驱赶船只，同时在寒冷的霜天中，光着上身坚持撑船。通过这个形象描写，诗人表现了这位老者坚韧不拔的意志和勤劳奋斗的精神，向人们展示了他在极端困境下依然坚持坚韧和勇敢的品质。

“狐白裘玉作带”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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