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“径与挥刀截乱丝”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“径与挥刀截乱丝”出自哪首诗？

答案： “径与挥刀截乱丝”出自： 宋代 方回的 《追用徐廉使参政子方申屠侍御致远张御史鹏飞元日倡酬韵六首 其三》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： jìng yǔ huī dāo jié luàn sī ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“径与挥刀截乱丝”的上一句是什么？

答案： “径与挥刀截乱丝”的上一句是： 解纷忆得吾家学 , 诗句拼音为： jiě fēn yì dé wú jiā xué ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“径与挥刀截乱丝”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“径与挥刀截乱丝”已经是最后一句了。

“径与挥刀截乱丝”全诗

追用徐廉使参政子方申屠侍御致远张御史鹏飞元日倡酬韵六首 其三 (zhuī yòng xú lián shǐ cān zhèng zǐ fāng shēn tú shì yù zhì yuǎn zhāng yù shǐ péng fēi yuán rì chàng chóu yùn liù shǒu qí sān)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

物有先时有後时，天工无早亦无迟。
饱禁夜雨元非恶，暗受春风或未知。
一死频烦衰白报，三生不为落红悲。
解纷忆得吾家学，径与挥刀截乱丝。

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄平仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

wù yǒu xiān shí yǒu hòu shí ， tiān gōng wú zǎo yì wú chí 。
bǎo jìn yè yǔ yuán fēi è ， àn shòu chūn fēng huò wèi zhī 。
yī sǐ pín fán shuāi bái bào ， sān shēng bù wèi luò hóng bēi 。
jiě fēn yì dé wú jiā xué ， jìng yǔ huī dāo jié luàn sī 。

“径与挥刀截乱丝”繁体原文

追用徐廉使參政子方申屠侍御致遠張御史鵬飛元日倡酬韻六首 其三

物有先時有後時，天工無早亦無遲。
飽禁夜雨元非惡，暗受春風或未知。
一死頻煩衰白報，三生不爲落紅悲。
解紛憶得吾家學，徑與揮刀截亂絲。

“径与挥刀截乱丝”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
物有先时有後时，天工无早亦无迟。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
饱禁夜雨元非恶，暗受春风或未知。

仄仄平平平仄仄，平平仄平仄平平。
一死频烦衰白报，三生不为落红悲。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
解纷忆得吾家学，径与挥刀截乱丝。

“径与挥刀截乱丝”全诗注音

wù yǒu xiān shí yǒu hòu shí ， tiān gōng wú zǎo yì wú chí 。

物有先时有後时，天工无早亦无迟。

bǎo jìn yè yǔ yuán fēi è ， àn shòu chūn fēng huò wèi zhī 。

饱禁夜雨元非恶，暗受春风或未知。

yī sǐ pín fán shuāi bái bào ， sān shēng bù wèi luò hóng bēi 。

一死频烦衰白报，三生不为落红悲。

jiě fēn yì dé wú jiā xué ， jìng yǔ huī dāo jié luàn sī 。

解纷忆得吾家学，径与挥刀截乱丝。

“径与挥刀截乱丝”全诗翻译

译文：

物品都有先前的时候，也有之后的时候，天地的运作没有早或迟。有时饱食禁不住夜雨，原非出于恶意，有时悄然受着春风，或许未被人所知。一次次的死亡常常给我带来衰老和白发的报答，但三世轮回并不为落红所悲伤。解释过往纷乱，记得我家的学问，径直挥刀，剪断混乱的纱线。
全诗表达了物品与时光的变化，天地运转的无常和既定规律；描述了饱食禁不住夜雨和暗受春风的情景，强调其中并非恶意也未必被人所知；探讨了生命的轮回与死亡之间的关系，认为三世的轮回并不为落红所悲伤；最后强调通过解决过去的纷乱，记得家学，挥刀截断混乱的纱线。整首诗以意象和比喻抒发了生命的变化、轮回以及积极应对纷乱的智慧。

“径与挥刀截乱丝”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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