“成汤得尹方有爲”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“成汤得尹方有爲”出自哪首诗?
答案: “成汤得尹方有爲”出自: 宋代 晁补之的 《次韵校书孔彦常校资治通监作》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: qún gōng ài wǒ yāo wǒ jū ,诗句平仄: 平○仄仄平仄平 。
问题2:“成汤得尹方有爲”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“成汤得尹方有爲”已经是第一句了。
问题3:“成汤得尹方有爲”的下一句是什么?
答案: “成汤得尹方有爲”的下一句是: 平生文举情岂疏 , 诗句拼音为: píng shēng wén jǔ qíng qǐ shū ,诗句平仄:平平平仄平仄○。
“成汤得尹方有爲”全诗
次韵校书孔彦常校资治通监作 (cì yùn xiào shū kǒng yàn cháng xiào zī zhì tōng jiān zuò)
羣公爱我邀我居,平生文举情岂疏。
鈎陈玄武在北极,上帝之府森图书。
赵韩魏降显德尾,司马蝉嫣世良史。
其人不见其言在,青草生原岁阳止。
吾君好学由生知,成汤得尹方有为。
应合它年尹躬学,书成泣像麒麟阁。
平平仄仄平仄平,平平平仄平仄○。
平平平仄仄仄仄,仄仄平仄平平平。
仄平仄○仄仄仄,○仄平平仄平仄。
○平仄仄○平仄,平仄平平仄平仄。
平平仄仄平平平,平○仄仄平仄平。
○仄平平仄平仄,平平仄仄平平仄。
“成汤得尹方有爲”繁体原文
次韵校書孔彥常校資治通鑑作
羣公愛我邀我居,平生文舉情豈疏。
鈎陳玄武在北極,上帝之府森圖書。
趙韓魏降顯德尾,司馬蟬嫣世良史。
其人不見其言在,青草生原歲陽止。
吾君好學由生知,成湯得尹方有爲。
應合它年尹躬學,書成泣像麒麟閣。
“成汤得尹方有爲”韵律对照
平平仄仄平仄平,平平平仄平仄○。
羣公爱我邀我居,平生文举情岂疏。
平平平仄仄仄仄,仄仄平仄平平平。
鈎陈玄武在北极,上帝之府森图书。
仄平仄○仄仄仄,○仄平平仄平仄。
赵韩魏降显德尾,司马蝉嫣世良史。
○平仄仄○平仄,平仄平平仄平仄。
其人不见其言在,青草生原岁阳止。
平平仄仄平平平,平○仄仄平仄平。
吾君好学由生知,成汤得尹方有为。
○仄平平仄平仄,平平仄仄平平仄。
应合它年尹躬学,书成泣像麒麟阁。
“成汤得尹方有爲”全诗注音
羣公爱我邀我居,平生文举情岂疏。
鈎陈玄武在北极,上帝之府森图书。
赵韩魏降显德尾,司马蝉嫣世良史。
其人不见其言在,青草生原岁阳止。
吾君好学由生知,成汤得尹方有为。
应合它年尹躬学,书成泣像麒麟阁。
“成汤得尹方有爲”全诗翻译
译文:
群公都喜欢邀请我居住,我一生中所作的文章,情意岂会被轻忽。
钩陈玄武居于北极,是上帝的府邸,充满着丰富的图书。
赵国、韩国、魏国降服,显扬着德行;司马蝉在世间享有盛名,成为了史官的楷模。
这些人的言论虽然不再见于世间,但他们的精神却如青草一样,在岁月中长青不衰。
吾君热爱学习,由于生而知之,就像成汤得到了尹文王的辅佐一样有所作为。
我们应当效仿那些年的尹文王,自己也努力学习,等到书成之时泣血铭心,犹如麒麟阁上的雕像。
总结:这段文言文描述了群公邀请主人居住,赞美了钩陈玄武所在的北极是上帝的府邸,赞颂了赵国、韩国、魏国的显德以及司马蝉在世间的美好名声。然后指出这些人的言论虽已不存,但他们的精神仍在人间流传。最后,强调君主要像尹文王一样热爱学习,成就大业,尽己所能。
“成汤得尹方有爲”总结赏析
赏析:
这首诗《次韵校书孔彦常校资治通监作》是晁补之所作,表达了对知识、学问和文化传承的崇敬之情。以下是对这首诗的赏析:
诗人以群公之邀,表现出自己受到了许多人的尊敬和邀请,他们希望他能居住在一起,这是因为诗人平生的文学成就和学问造诣令人钦佩。这些邀请和赞美不仅是对诗人个人的尊敬,还反映出他在文化领域的卓越地位。
诗中提到了一些历史和文化的典故,如“鈎陈玄武在北极”和“赵韩魏降显德尾”,这些典故表明了诗人对历史和经典的熟悉,也强调了知识的重要性。他还提到了“上帝之府森图书”,暗示了知识的源头和宝库,将知识与神秘的力量联系在一起。
诗人还以“司马蝉嫣世良史”来赞美那些对历史有重要贡献的人物,强调了历史和文化的传承。他认为,这些人虽然已经去世,但他们的言行仍然在影响着后人,即使他们的人不再存在,但他们的精神和思想仍然存在于世界中。
最后,诗人表达了对自己君主的尊敬和对学问的热爱。他希望自己的君主能够像成汤一样,通过学问和知识为国家和人民作出卓越的贡献。这部分内容强调了学问的价值,以及知识如何塑造个人和国家的命运。
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