“已落言诠”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“已落言诠”出自哪首诗?

答案:已落言诠”出自: 宋代 释德光 《偈颂十首 其七》, 诗句拼音为: yǐ luò yán quán

问题2:“已落言诠”的上一句是什么?

答案:已落言诠”的上一句是: 现成公案 , 诗句拼音为: xiàn chéng gōng àn

问题3:“已落言诠”的下一句是什么?

答案:已落言诠”的下一句是: 提起衲僧拄杖子 , 诗句拼音为: tí qǐ nà sēng zhǔ zhàng zǐ ,诗句平仄:平仄仄平仄仄仄

“已落言诠”全诗

偈颂十首 其七 (jì sòng shí shǒu qí qī)

朝代:宋    作者: 释德光

说佛说祖,泥中洗土。
谈妙谈玄,十万八千。
现成公案,已落言诠
提起衲僧拄杖子,浑家送上渡头船。

仄仄仄仄,○○仄仄。
平仄平平,仄仄仄平。
仄平平仄,仄仄平平。
平仄仄平仄仄仄,平平仄仄仄平平。

shuō fó shuō zǔ , ní zhōng xǐ tǔ 。
tán miào tán xuán , shí wàn bā qiān 。
xiàn chéng gōng àn , yǐ luò yán quán 。
tí qǐ nà sēng zhǔ zhàng zǐ , hún jiā sòng shàng dù tóu chuán 。

“已落言诠”繁体原文

偈頌十首 其七

說佛說祖,泥中洗土。
談妙談玄,十萬八千。
現成公案,已落言詮。
提起衲僧拄杖子,渾家送上渡頭船。

“已落言诠”全诗注音

shuō fó shuō zǔ , ní zhōng xǐ tǔ 。

说佛说祖,泥中洗土。

tán miào tán xuán , shí wàn bā qiān 。

谈妙谈玄,十万八千。

xiàn chéng gōng àn , yǐ luò yán quán 。

现成公案,已落言诠。

tí qǐ nà sēng zhǔ zhàng zǐ , hún jiā sòng shàng dù tóu chuán 。

提起衲僧拄杖子,浑家送上渡头船。

“已落言诠”全诗翻译

译文:

讲述佛法传承,就像把泥土洗净。
谈论奥妙玄机,数不尽万千。
古今已有许多明了的案例,都已详尽阐明。
提起穿着衲衣的僧人拄着拐杖,妻子亲自送他上渡口的船。

总结:

这首古文描绘了佛法传承的重要性,类比为洗净泥土一样。又谈及人们对于奥妙玄机的探索和讨论,数目众多。同时,提到已经有许多现成的案例来阐明佛法的道理。最后,以一个衲衣僧人和妻子的场景作为结束,表现出人们对于佛法修行的真诚和执着。

“已落言诠”诗句作者释德光介绍:

释德光(一一二一~一二○三),号拙庵,赐号佛照,俗姓彭,临江军新喻(今江西新余)人。年十五,依本郡东山光化寺吉禅师落发。高宗绍兴十一年(一一四一),大慧宗杲禅师南迁,望见而慕之。後二年,谒月庵果、应庵华、百丈震等,终不自肯。二十六年,闻宗杲住阿育王山,依之而大彻。杲归径山,光奉事益虔。杲入寂,光分座仰山。後住鸿福、光孝二寺。孝宗多次召对。淳熙七年(一一八○),归老育王广利寺。光宗绍熙三年(一一九二),迁径山。宁宗庆元元年(一一九五),还育王。嘉定三年卒,年八十三,谥普慧宗觉大禅师。爲南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。有《语录》传世,见《续藏经》所收《古尊宿语录》卷四八《佛照禅师奏对录》、《续古尊宿语要》卷五《佛照光和尚语》。《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一○、《宝庆四明志》卷九有传。今录诗三十七首。更多...

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