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“世间歌哭两营营”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“世间歌哭两营营”出自哪首诗？

答案： “世间歌哭两营营”出自： 宋代 王安石的 《和崔公度家风琴八首 其三》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： shì jiān gē kū liǎng yíng yíng ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“世间歌哭两营营”的上一句是什么？

答案： “世间歌哭两营营”的上一句是： 万物能鸣为不平 , 诗句拼音为：wàn wù néng míng wèi bù píng ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题3：“世间歌哭两营营”的下一句是什么？

答案： “世间歌哭两营营”的下一句是： 君知此物心何欲 , 诗句拼音为： jūn zhī cǐ wù xīn hé yù ，诗句平仄：平平仄仄平平仄。

“世间歌哭两营营”全诗

和崔公度家风琴八首 其三 (hé cuī gōng dù jiā fēng qín bā shǒu qí sān)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

万物能鸣为不平，世间歌哭两营营。
君知此物心何欲，自信天机自有声。

仄仄平平平仄平，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

wàn wù néng míng wèi bù píng ， shì jiān gē kū liǎng yíng yíng 。
jūn zhī cǐ wù xīn hé yù ， zì xìn tiān jī zì yǒu shēng 。

“世间歌哭两营营”繁体原文

和崔公度家風琴八首 其三

萬物能鳴爲不平，世間歌哭兩營營。
君知此物心何欲，自信天機自有聲。

“世间歌哭两营营”韵律对照

仄仄平平平仄平，仄平平仄仄平平。
万物能鸣为不平，世间歌哭两营营。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
君知此物心何欲，自信天机自有声。

“世间歌哭两营营”全诗注音

wàn wù néng míng wèi bù píng ， shì jiān gē kū liǎng yíng yíng 。

万物能鸣为不平，世间歌哭两营营。

jūn zhī cǐ wù xīn hé yù ， zì xìn tiān jī zì yǒu shēng 。

君知此物心何欲，自信天机自有声。

“世间歌哭两营营”全诗翻译

译文：
万物都能发出声音，表达它们的不平和不满，世界上有两个阵营，一个在歌唱，一个在哭泣。你知道这些事物的内心渴望是什么吗？相信宇宙的运行规律自有其声音。

全诗表达了宇宙万物都有自己的声音和欲望，世界上有歌唱的喜悦，也有哭泣的悲伤。诗人呼唤人们认识这些事物的内心渴望，同时坚信天命自有规律与声音。

“世间歌哭两营营”总结赏析

赏析：
王安石的《和崔公度家风琴八首 其三》以简洁明快的语言，描绘了世间万物的生动和声音。他以琴为比喻，抒发对自然生灵的感慨。诗中以"万物能鸣为不平"一句，表现了世间万物的生机勃勃，处于各自独特的状态，形成了多样的声响，呈现出丰富多彩的生活画卷。而"世间歌哭两营营"则表达了世界上的歌声与哭声不断交替，如同两军交战，声音此起彼伏，生动地描述了万物间不断变化的声音与生命的起伏。
在诗的最后两句中，王安石表达了对自然界自发运转的景仰与信心。他问君知此物心何欲，自信自然天机自有声。这里将琴比喻为世间万物，强调它们自有其声，突显自然界的奥妙和完整自然的天机。
标签: 描写自然声音、赞美自然、抒发敬意

“世间歌哭两营营”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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