“白首泪双垂”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“白首泪双垂”出自哪首诗?

答案:白首泪双垂”出自: 唐代 杜甫 《过故斛斯校书庄二首 二》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: bái shǒu lèi shuāng chuí ,诗句平仄: 仄仄仄平平

问题2:“白首泪双垂”的上一句是什么?

答案:白首泪双垂”的上一句是: 素交零落尽 , 诗句拼音为: sù jiāo líng luò jìn ,诗句平仄: 仄仄仄平平

问题3:“白首泪双垂”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“白首泪双垂”已经是最后一句了。

“白首泪双垂”全诗

过故斛斯校书庄二首 二 (guò gù hú sī xiào shū zhuāng èr shǒu èr)

朝代:唐    作者: 杜甫

燕入非旁舍,鸥归祗故池。
断桥无复板,卧柳自生枝。
遂有山阳作,多惭鲍叔知。
素交零落尽,白首泪双垂

仄仄平仄仄,平平平仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。

yàn rù fēi páng shè , ōu guī zhī gù chí 。
duàn qiáo wú fù bǎn , wò liǔ zì shēng zhī 。
suì yǒu shān yáng zuò , duō cán bào shū zhī 。
sù jiāo líng luò jìn , bái shǒu lèi shuāng chuí 。

“白首泪双垂”繁体原文

過故斛斯校書莊二首 二

燕入非旁舍,鷗歸祗故池。
斷橋無復板,臥柳自生枝。
遂有山陽作,多慚鮑叔知。
素交零落盡,白首淚雙垂。

“白首泪双垂”韵律对照

仄仄平仄仄,平平平仄平。
燕入非旁舍,鸥归祗故池。

仄平平仄仄,仄仄仄平平。
断桥无复板,卧柳自生枝。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
遂有山阳作,多惭鲍叔知。

仄平平仄仄,仄仄仄平平。
素交零落尽,白首泪双垂。

“白首泪双垂”全诗注音

yàn rù fēi páng shè , ōu guī zhī gù chí 。

燕入非旁舍,鸥归祗故池。

duàn qiáo wú fù bǎn , wò liǔ zì shēng zhī 。

断桥无复板,卧柳自生枝。

suì yǒu shān yáng zuò , duō cán bào shū zhī 。

遂有山阳作,多惭鲍叔知。

sù jiāo líng luò jìn , bái shǒu lèi shuāng chuí 。

素交零落尽,白首泪双垂。

“白首泪双垂”全诗翻译

译文:
燕子飞入了不是旁边的房舍,海鸥归回了仅仅的故池。断桥上不再有木板,卧在柳树上的枝条自己长出来。于是有了山阳的景象,多少让我羞愧不如鲍叔那样聪明。往日的交情已经破碎消散,白发之下泪水双流而下。

“白首泪双垂”总结赏析

赏析:
这是杜甫的《过故斛斯校书庄二首 二》。这首诗共四句,描述了诗人回忆往事,感叹时光流转的心情。
首句"燕入非旁舍,鸥归祗故池"通过燕子和鸥鸟的归来,描绘了时光的变迁。燕子入住的地方已非当初的旁舍,鸥鸟回归的仍然是曾经的祗故池,这里运用了对比手法,表现出人事已非昔日之人,只有自然景物还能保持不变。
第二句"断桥无复板,卧柳自生枝"再度强调了变迁之事。断桥失去了往日的板,卧柳却仍然生长,这里将桥和柳的形象对比,突显了岁月的无情。
第三句"遂有山阳作,多惭鲍叔知"中,山阳是指山阳县,表明了作者已离开原居之地,这里的“多惭鲍叔知”表示作者对曾经的友人感到惋惜,或许是因为无法再与他们相聚,也可能是因为自己的失意和沧桑。
最后一句"素交零落尽,白首泪双垂"表现了诗人内心的感伤和苦闷。素交指的是多年的友情,如今已经散尽,白发下的泪水象征着悲伤和失望。

“白首泪双垂”诗句作者杜甫介绍:

杜甫,字子美,其先襄阳人,曾祖依艺爲巩令,因居巩。甫天宝初应进士,不第。後献《三大礼赋》,明皇奇之,召试文章,授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师,肃宗即位灵武,甫自贼中遯赴行在,拜左拾遗。以论救房琯,出爲华州司功参军。关辅饥乱,寓居同州同谷县,身自负薪采梠,餔糒不给。久之,召补京兆府功曹,道阻不赴。严武镇成都,奏爲参谋、检校工部员外郎,赐绯。武与甫世旧,待遇甚厚。乃於成都浣花里种竹植树,枕江结庐,纵酒啸歌其中。武卒,甫无所依,乃之东蜀就高适,既至而适卒。是岁,蜀帅相攻杀,蜀大扰。甫携家避乱荆楚,扁舟下峡,未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流,游衡山,寓居耒阳,卒年五十九。元和中,归葬偃师首阳山,元稹志其墓。天宝间,甫与李白齐名,时称李杜。然元稹之言曰:“李白壮浪纵恣,摆去拘束,诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始,排比声韵,大或千言,次犹数百,词气豪迈,而风调清深,属对律切,而脱弃凡近,则李尚不能历其藩翰,况堂奥乎?”白居易亦云:“杜诗贯穿古今,尽工尽善,殆过於李。”元、白之论如此,盖其出处劳佚,喜乐悲愤,好贤恶恶,一见之於诗,而又以忠君忧国,伤时念乱爲本旨。读其诗,可以知其世,故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷,今编诗十九卷。 更多...

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