“招隠诗成好寄声”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“招隠诗成好寄声”出自哪首诗?

答案:招隠诗成好寄声”出自: 宋代 王之道 《送徐次公罢历阳任归三衢》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: zhāo yǐn shī chéng hǎo jì shēng ,诗句平仄: 平仄平平仄仄平

问题2:“招隠诗成好寄声”的上一句是什么?

答案:招隠诗成好寄声”的上一句是: 烂柯况是神仙宅 , 诗句拼音为: làn kē kuàng shì shén xiān zhái ,诗句平仄: 平仄平平仄仄平

问题3:“招隠诗成好寄声”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“招隠诗成好寄声”已经是最后一句了。

“招隠诗成好寄声”全诗

送徐次公罢历阳任归三衢 (sòng xú cì gōng bà lì yáng rèn guī sān qú)

朝代:宋    作者: 王之道

闻说家书赋鶺鴒,归欤难弟见难兄。
接联本作二年调,解印俄成千里行。
故国一犁春雨足,长江三板暮潮平。
烂柯况是神仙宅,招隠诗成好寄声

仄仄平平仄仄平,平仄仄仄仄平平。
仄平仄仄仄平仄,仄仄平平平仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。

wén shuō jiā shū fù jī líng , guī yú nán dì jiàn nán xiōng 。
jiē lián běn zuò èr nián tiáo , jiě yìn é chéng qiān lǐ xíng 。
gù guó yī lí chūn yǔ zú , cháng jiāng sān bǎn mù cháo píng 。
làn kē kuàng shì shén xiān zhái , zhāo yǐn shī chéng hǎo jì shēng 。

“招隠诗成好寄声”繁体原文

送徐次公罷歷陽任歸三衢

聞說家書賦鶺鴒,歸歟難弟見難兄。
接聯本作二年調,解印俄成千里行。
故國一犁春雨足,長江三板暮潮平。
爛柯况是神仙宅,招隠詩成好寄聲。

“招隠诗成好寄声”韵律对照

仄仄平平仄仄平,平仄仄仄仄平平。
闻说家书赋鶺鴒,归欤难弟见难兄。

仄平仄仄仄平仄,仄仄平平平仄平。
接联本作二年调,解印俄成千里行。

仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
故国一犁春雨足,长江三板暮潮平。

仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
烂柯况是神仙宅,招隠诗成好寄声。

“招隠诗成好寄声”全诗注音

wén shuō jiā shū fù jī líng , guī yú nán dì jiàn nán xiōng 。

闻说家书赋鶺鴒,归欤难弟见难兄。

jiē lián běn zuò èr nián tiáo , jiě yìn é chéng qiān lǐ xíng 。

接联本作二年调,解印俄成千里行。

gù guó yī lí chūn yǔ zú , cháng jiāng sān bǎn mù cháo píng 。

故国一犁春雨足,长江三板暮潮平。

làn kē kuàng shì shén xiān zhái , zhāo yǐn shī chéng hǎo jì shēng 。

烂柯况是神仙宅,招隠诗成好寄声。

“招隠诗成好寄声”全诗翻译

译文:
闻说家书中赋写着鸟儿啼鸣的美景,回家的路难啊,弟弟很难得能见到兄长。
接着写道作品完成两年后的调动,官职解除,便踏上了千里之行。
故乡的土地一犁耕春雨充足,长江上三板桥晚潮平静。
作品如同烂柯一般,竟然成了神仙的居所,招隐之作成为了佳句传颂。
全文总结:此文描绘了作者回家探望亲友的困难与喜悦,以及他创作的作品获得认可的喜悦。通过几个景物的描绘,深情地表达了对故乡和亲友的深深眷恋之情,以及对自己文学创作的自豪与喜悦。

“招隠诗成好寄声”总结赏析

这首诗《送徐次公罢历阳任归三衢》是王之道创作的,它以清新的笔触和深情的情感表达了送别之情和对友人归乡的祝愿。
在第一联中,诗人提到了接到友人的家书,书中赋诗寄托着对归乡之旅的期待,其中的"赋鶺鴒"表达了友人情感的丰富和深厚。
第二联描述了友人归乡的历程,这是一段经历了两年努力和千里跋涉的过程。"解印俄成千里行"表现了友人最终解除了官职的束缚,自由地踏上了归乡之路。
第三联则展示了友人回到家乡的情景。"故国一犁春雨足"意味着故土的风物生机勃勃,而"长江三板暮潮平"则描绘了长江上潮水平静的画面,预示着友人回到了平和的故乡。
最后一联则是诗人对友人的祝愿。"烂柯况是神仙宅"表现了友人归来的家园如仙境般美丽,而"招隠诗成好寄声"则表达了诗人希望友人可以在这里尽情创作,留下美好的声音。
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赏析:这首诗通过清新的笔调,生动地描绘了友人归乡的情景,表达了送别之情和对友人归乡的祝愿。
标签:抒情、送别、祝愿

“招隠诗成好寄声”诗句作者王之道介绍:

王之道(一○九三~一一六九),字彦猷,自号相山居士,无爲(今属安徽)人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年(一一二四)进士第,因对策极言联金伐辽之非,抑置下列。钦宗靖康初调和州历阳县丞,摄鸟江令,以奉亲罢。金兵南侵,率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军,朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州,因上疏反对和议忤秦桧,责监南雄州溪堂镇盐税,会赦不果行,居相山近二十年。秦桧死後,起知信阳军,历提举湖北常平茶盐、湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。孝宗乾道五年卒,年七十七。有《相山集》三十卷(《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷),己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷,其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗,以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。更多...

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