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“未用春禽催脱袴”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“未用春禽催脱袴”出自哪首诗？

答案： “未用春禽催脱袴”出自： 宋代 王庭珪的 《再次前韵二首 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： wèi yòng chūn qín cuī tuō kù ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题2：“未用春禽催脱袴”的上一句是什么？

答案： “未用春禽催脱袴”的上一句是： 似借东风暖力驱 , 诗句拼音为： sì jiè dōng fēng nuǎn lì qū ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题3：“未用春禽催脱袴”的下一句是什么？

答案： “未用春禽催脱袴”的下一句是： 宁闻沽酒劝提壶 , 诗句拼音为： níng wén gū jiǔ quàn tí hú ，诗句平仄：平平平仄仄平平。

“未用春禽催脱袴”全诗

再次前韵二首 其二 (zài cì qián yùn èr shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 王庭珪。

天公剪水落空虚，似借东风暖力驱。
未用春禽催脱袴，宁闻沽酒劝提壶。
歌楼人唱郢中曲，野寺烟生香积厨。
何必万钱方办酒，一杯随分岂难图。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平平仄仄平仄，仄仄平平平仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

tiān gōng jiǎn shuǐ luò kōng xū ， sì jiè dōng fēng nuǎn lì qū 。
wèi yòng chūn qín cuī tuō kù ， níng wén gū jiǔ quàn tí hú 。
gē lóu rén chàng yǐng zhōng qū ， yě sì yān shēng xiāng jī chú 。
hé bì wàn qián fāng bàn jiǔ ， yī bēi suí fēn qǐ nán tú 。

“未用春禽催脱袴”繁体原文

再次前韻二首 其二

天公剪水落空虛，似借東風暖力驅。
未用春禽催脱袴，寧聞沽酒勸提壺。
歌樓人唱郢中曲，野寺烟生香積廚。
何必萬錢方辦酒，一杯隨分豈難圖。

“未用春禽催脱袴”韵律对照

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
天公剪水落空虚，似借东风暖力驱。

仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
未用春禽催脱袴，宁闻沽酒劝提壶。

平平平仄仄平仄，仄仄平平平仄平。
歌楼人唱郢中曲，野寺烟生香积厨。

平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
何必万钱方办酒，一杯随分岂难图。

“未用春禽催脱袴”全诗注音

tiān gōng jiǎn shuǐ luò kōng xū ， sì jiè dōng fēng nuǎn lì qū 。

天公剪水落空虚，似借东风暖力驱。

wèi yòng chūn qín cuī tuō kù ， níng wén gū jiǔ quàn tí hú 。

未用春禽催脱袴，宁闻沽酒劝提壶。

gē lóu rén chàng yǐng zhōng qū ， yě sì yān shēng xiāng jī chú 。

歌楼人唱郢中曲，野寺烟生香积厨。

hé bì wàn qián fāng bàn jiǔ ， yī bēi suí fēn qǐ nán tú 。

何必万钱方办酒，一杯随分岂难图。

“未用春禽催脱袴”全诗翻译

译文：
天公剪水落下来的时候显得有些空虚，仿佛是借着东风温暖的力量来驱散寒气。
春天的鸟儿还没有派上用场催促着我脱下寒冷的裤子，宁愿听那人劝我去沽酒，提起酒壶。
在歌楼上，有人唱着郢中的曲调，野外的寺庙里飘来香气，堆积的厨房里烟雾缭绕。
何必费尽心思办一场铺张的酒宴，只需一杯酒随缘享受岂不更容易。
全文总结：这篇古文以描写春天的景象为主线，通过天气、风景和人物的描绘，表达了春天渐近的感受。同时，文中提出不必铺张浪费，只需简单地享受一杯酒，随缘而行。

“未用春禽催脱袴”总结赏析

赏析：此诗为王庭珪所作，以简洁的语言表现了生活的安逸和人生的豁达。诗中描绘了天公剪水落空虚的景象，形象地展现了春天的温暖。诗人以生动的语言表现了春风的暖意，使人感受到了温暖的氛围。诗人用“未用春禽催脱袴”一句，表现了春天的温暖使人感到舒适，不再需要穿厚重的衣物。而“宁闻沽酒劝提壶”一句，则表现了诗人不再需要外界的劝诱，心情愉快，自然而然地愿意享受美好时光。
歌楼人唱郢中曲，野寺烟生香积厨。诗中描述了歌楼和野寺，描绘了不同场景下的生活，使整首诗更加丰富多样。歌楼上的人唱着郢中曲，野寺里的香烟袅袅，使人感受到了不同地方的独特韵味。最后两句“何必万钱方办酒，一杯随分岂难图”，表达了诗人对于生活的豁达态度，认为幸福并不需要奢侈，一杯酒足以令人满足。

“未用春禽催脱袴”诗句作者王庭珪介绍：

王庭珪（一○八○～一一七二），字民瞻，自号卢溪真逸（《诚斋集》卷八○《卢溪先生文集序》），吉州安福（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士，调衡州茶陵县丞。宣和末年退居乡里。高宗绍兴十二年（一一四二），胡铨上疏斥秦桧，贬岭南，庭珪独以诗送，後以此於十九除名编管辰州。二十五年，秦桧死，许自便。孝宗隆兴元年（一一六三），召对，改左承奉郎，除国子监主簿。以年老力辞，主管台州崇道观。乾道六年（一一七○），再召见。七年，至阙，除直敷文阁，领祠如故。八年，卒，年九十三。传世有《卢溪集》，此外着述颇多，均已佚。事见《省斋文稿》卷二九《王公行状》、本集卷首《王公墓志铭》。《宋史翼》卷七○有传。　王庭珪诗，以明嘉靖五年梁英刊《卢溪先生文集》五十卷（其中卷一至卷二五爲诗，藏北京图书馆）爲底本。校以清李兆洛藏抄本《泸溪文集》二十卷（简称李本、卷一至卷一○爲诗，藏上海图书馆）、清同治七年王廉端刊《泸溪集》十六卷（简称王本，卷一至卷八卷诗，藏上海图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。间采近人傅增湘校语（简称傅校）。集中杂着与新辑得之集外诗，依次编爲第二十六卷。更多...

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