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“当朝虽立千年事”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“当朝虽立千年事”出自哪首诗？

答案： “当朝虽立千年事”出自： 宋代 释延寿的 《山居诗 其四八》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： dāng cháo suī lì qiān nián shì ，诗句平仄： 平平平仄平平仄 。

问题2：“当朝虽立千年事”的上一句是什么？

答案： “当朝虽立千年事”的上一句是： 韩公休说卷三秦 , 诗句拼音为： hán gōng xiū shuō juàn sān qín ，诗句平仄： 平平平仄平平仄 。

问题3：“当朝虽立千年事”的下一句是什么？

答案： “当朝虽立千年事”的下一句是： 古庙唯存一聚尘 , 诗句拼音为： gǔ miào wéi cún yī jù chén ，诗句平仄：仄仄仄平仄仄平。

“当朝虽立千年事”全诗

山居诗 其四八 (shān jū shī qí sì bā)

。 朝代：宋 。    作者： 释延寿。

高才宏略气凌云，世上浮名梦里身。
苏氏谩称降六国，韩公休说卷三秦。
当朝虽立千年事，古庙唯存一聚尘。
毕竟思量浑大错，何如林下养天真。

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄仄平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。

gāo cái hóng lüè qì líng yún ， shì shàng fú míng mèng lǐ shēn 。
sū shì màn chēng jiàng liù guó ， hán gōng xiū shuō juàn sān qín 。
dāng cháo suī lì qiān nián shì ， gǔ miào wéi cún yī jù chén 。
bì jìng sī liang hún dà cuò ， hé rú lín xià yǎng tiān zhēn 。

“当朝虽立千年事”繁体原文

山居詩 其四八

高才宏略氣凌雲，世上浮名夢裏身。
蘇氏謾稱降六國，韓公休說捲三秦。
當朝雖立千年事，古廟唯存一聚塵。
畢竟思量渾大錯，何如林下養天真。

“当朝虽立千年事”韵律对照

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
高才宏略气凌云，世上浮名梦里身。

平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
苏氏谩称降六国，韩公休说卷三秦。

平平平仄平平仄，仄仄仄平仄仄平。
当朝虽立千年事，古庙唯存一聚尘。

仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
毕竟思量浑大错，何如林下养天真。

“当朝虽立千年事”全诗注音

gāo cái hóng lüè qì líng yún ， shì shàng fú míng mèng lǐ shēn 。

高才宏略气凌云，世上浮名梦里身。

sū shì màn chēng jiàng liù guó ， hán gōng xiū shuō juàn sān qín 。

苏氏谩称降六国，韩公休说卷三秦。

dāng cháo suī lì qiān nián shì ， gǔ miào wéi cún yī jù chén 。

当朝虽立千年事，古庙唯存一聚尘。

bì jìng sī liang hún dà cuò ， hé rú lín xià yǎng tiān zhēn 。

毕竟思量浑大错，何如林下养天真。

“当朝虽立千年事”全诗翻译

译文：
高才宏略的气概如同凌云，世间的名利不过是一场虚幻的梦境，身世在其中。
苏氏妄称降伏了六个国家，而韩公却声称征服了三秦地。
尽管如今掌控朝政已有千年之久，但古老的庙宇仅存一片尘埃。
终究需要反思纷繁的大错，何不像林中的隐士一般养育起纯真的心灵。

“当朝虽立千年事”总结赏析

《山居诗 其四八》赏析：
这首诗由释延寿创作，表现了诗人对世俗浮华的厌倦，追求内心宁静与真实的愿望。下面我将对这首诗进行赏析：，并为它添加标签：
赏析：
释延寿以"高才宏略气凌云"开篇，突显出主人公的卓越才情和志向。然而，他对世俗浮名的追逐感到疲倦，认为这些只是"梦里身"，暗指这些成就和荣誉都是虚幻的。
接下来，诗中提到了苏氏和韩公，两位历史上的名臣。苏氏谩称降六国，韩公休说卷三秦，这里揭示了历史中名将的荣誉和称号也只是一时的虚名，与内心的平静无关。
诗中的"当朝虽立千年事，古庙唯存一聚尘"表达了时光荏苒，即使当时的伟业也会在历史长河中渐渐湮灭，留下的只是尘土和遗迹。
最后两句"毕竟思量浑大错，何如林下养天真"表明了诗人的态度。他认为，追逐世俗功名是一种错觉，而真正的幸福和安宁在于守住内心的纯真和平和，在山林间修身养性。
标签：
- 抒情
- 哲理

“当朝虽立千年事”诗句作者释延寿介绍：

释延寿（九○四～九七五），俗姓王，字仲玄（又作冲玄、冲立），号抱一子。余杭（今浙江杭州）人。年二十八爲华亭镇将时，弃吏出家。初礼龙册寺翠岩参禅师，寻谒天台山德韶国师，德韶一见而深器之。先住明州雪窦山。太祖建隆元年（九六○），吴越王钱俶请入居灵隠山新寺。明年，迁永明寺，居十五载。着述颇丰，有诗偈赋咏凡千万言，流播海外。高丽国王遣使齎书，叙弟子之礼。开宝八年卒，年七十二。赐号智觉禅师。徽宗崇宁间追谥宗照（《咸淳临安志》卷七○）。《景德传灯录》卷二六、《宋高僧传》卷二八、《禅林僧宝传》卷九、《五灯会元》卷一○、《佛祖统纪》卷二六、《释氏稽古略》卷三、《咸淳临安志》卷七○有传。　延寿诗，以《慧日永明智觉寿禅师山居诗》（清光绪十一年江北刻经处本）爲底本，参校明释正勉、释性更多...

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