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“美景良辰定不空”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“美景良辰定不空”出自哪首诗？

答案： “美景良辰定不空”出自： 宋代 王安石的 《寄张襄州》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： měi jǐng liáng chén dìng bù kōng ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“美景良辰定不空”的上一句是什么？

答案： “美景良辰定不空”的上一句是： 故家遗俗应多在 , 诗句拼音为： gù jiā yí sú yìng duō zài ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“美景良辰定不空”的下一句是什么？

答案： “美景良辰定不空”的下一句是： 遥忆习池寒夜月 , 诗句拼音为： yáo yì xí chí hán yè yuè ，诗句平仄：平仄仄平平仄仄。

“美景良辰定不空”全诗

寄张襄州 (jì zhāng xiāng zhōu)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

襄阳州望古来雄，耆旧相传有素风。
四叶表闾唐尹氏，一门逃世汉庞公。
故家遗俗应多在，美景良辰定不空。
遥忆习池寒夜月，几人谈笑伴诗翁。

平平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

xiāng yáng zhōu wàng gǔ lái xióng ， qí jiù xiāng chuán yǒu sù fēng 。
sì yè biǎo lǘ táng yǐn shì ， yī mén táo shì hàn páng gōng 。
gù jiā yí sú yìng duō zài ， měi jǐng liáng chén dìng bù kōng 。
yáo yì xí chí hán yè yuè ， jǐ rén tán xiào bàn shī wēng 。

“美景良辰定不空”繁体原文

寄張襄州

襄陽州望古來雄，耆舊相傳有素風。
四葉表閭唐尹氏，一門逃世漢龐公。
故家遺俗應多在，美景良辰定不空。
遥憶習池寒夜月，幾人談笑伴詩翁。

“美景良辰定不空”韵律对照

平平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
襄阳州望古来雄，耆旧相传有素风。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
四叶表闾唐尹氏，一门逃世汉庞公。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
故家遗俗应多在，美景良辰定不空。

平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
遥忆习池寒夜月，几人谈笑伴诗翁。

“美景良辰定不空”全诗注音

xiāng yáng zhōu wàng gǔ lái xióng ， qí jiù xiāng chuán yǒu sù fēng 。

襄阳州望古来雄，耆旧相传有素风。

sì yè biǎo lǘ táng yǐn shì ， yī mén táo shì hàn páng gōng 。

四叶表闾唐尹氏，一门逃世汉庞公。

gù jiā yí sú yìng duō zài ， měi jǐng liáng chén dìng bù kōng 。

故家遗俗应多在，美景良辰定不空。

yáo yì xí chí hán yè yuè ， jǐ rén tán xiào bàn shī wēng 。

遥忆习池寒夜月，几人谈笑伴诗翁。

“美景良辰定不空”全诗翻译

译文：
襄阳州向来名闻雄伟壮观，古时耆旧相传有着淳朴的风俗风情。
四叶表闾，指的是唐代时，尹氏世代为地方官吏的美好家风。一门逃世，指汉代时，庞公逃离尘嚣隐居田园的典故。
故家的遗俗想必还在延续，美景和美好时光定然不会缺席。
回想起习池寒夜的明月，多少人在那寒冷的夜晚共同谈笑陪伴着作诗的老人。

全诗概括：这首诗以襄阳州为背景，回忆了该地的雄伟壮观以及古代耆旧传承的美好家风。诗人以唐尹氏和汉庞公为例，讲述了尹氏家风美好而庞公逃离尘嚣追求隐居的故事。诗人相信故家的传统仍在延续，美丽的风景和美好的时光也不会消失。最后，诗人回忆起习池寒夜的明月和在那里陪伴作诗老人的人们。整首诗表达了对古时风俗的怀念和对美景美好时光的期待。

“美景良辰定不空”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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