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“美景良辰未易并”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“美景良辰未易并”出自哪首诗？

答案： “美景良辰未易并”出自： 宋代 方回的 《上元立春》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： měi jǐng liáng chén wèi yì bìng ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“美景良辰未易并”的上一句是什么？

答案： “美景良辰未易并”的上一句是： 华灯彩胜两逢迎 , 诗句拼音为：huá dēng cǎi shèng liǎng féng yíng ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“美景良辰未易并”的下一句是什么？

答案： “美景良辰未易并”的下一句是： 花信风初回肃杀 , 诗句拼音为： huā xìn fēng chū huí sù shā ，诗句平仄：平仄平平平仄仄。

“美景良辰未易并”全诗

上元立春 (shàng yuán lì chūn)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

华灯彩胜两逢迎，美景良辰未易并。
花信风初回肃杀，柳梢月岂异承平。
神鳌观阙山何在，旅雁汀洲水复生。
可待紫姑问休咎，买牛西崦课儿耕。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平仄平仄，仄平平平仄平平。

huá dēng cǎi shèng liǎng féng yíng ， měi jǐng liáng chén wèi yì bìng 。
huā xìn fēng chū huí sù shā ， liǔ shāo yuè qǐ yì chéng píng 。
shén áo guān quē shān hé zài ， lǚ yàn tīng zhōu shuǐ fù shēng 。
kě dài zǐ gū wèn xiū jiù ， mǎi niú xī yān kè ér gēng 。

“美景良辰未易并”繁体原文

上元立春

華燈綵勝兩逢迎，美景良辰未易并。
花信風初迴肅殺，柳梢月豈異承平。
神鼇觀闕山何在，旅雁汀洲水復生。
可待紫姑問休咎，買牛西崦課兒耕。

“美景良辰未易并”韵律对照

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
华灯彩胜两逢迎，美景良辰未易并。

平仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
花信风初回肃杀，柳梢月岂异承平。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
神鳌观阙山何在，旅雁汀洲水复生。

仄仄仄平仄平仄，仄平平平仄平平。
可待紫姑问休咎，买牛西崦课儿耕。

“美景良辰未易并”全诗注音

huá dēng cǎi shèng liǎng féng yíng ， měi jǐng liáng chén wèi yì bìng 。

华灯彩胜两逢迎，美景良辰未易并。

huā xìn fēng chū huí sù shā ， liǔ shāo yuè qǐ yì chéng píng 。

花信风初回肃杀，柳梢月岂异承平。

shén áo guān quē shān hé zài ， lǚ yàn tīng zhōu shuǐ fù shēng 。

神鳌观阙山何在，旅雁汀洲水复生。

kě dài zǐ gū wèn xiū jiù ， mǎi niú xī yān kè ér gēng 。

可待紫姑问休咎，买牛西崦课儿耕。

“美景良辰未易并”全诗翻译

译文：

华灯彩灿烂，胜过两次迎接盛会，美景良辰难得相遇。
春花传递着微风的消息，初次归来带着严寒杀气，柳树梢头的明月也并非平静无事。
神鳌居于观阙山，如今何处寻觅？旅行的雁儿又在汀洲水边再度繁衍生息。
还需等待紫姑的指点，解答那些困扰心事的疑虑，买牛的路上，西崦地区的人们还忙着传授农耕之道给孩子们。

总结：

诗人通过描绘华灯灿烂和美景良辰的场景，表达了难得的美好时光；通过花信风归来的描述，反映了自然界的变化和动荡；提及神鳌和旅雁，象征着失去和重新生长；最后，诗人期待着紫姑的指点，买牛的行程也昭示着日常生活的辛勤耕耘。整体而言，诗人抒发了对人生的感悟和期待。

“美景良辰未易并”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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