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“重门杰观屹相望”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“重门杰观屹相望”出自哪首诗？

答案： “重门杰观屹相望”出自： 宋代 陈师道的 《和寇十一晚登白门》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： chóng mén jié guān yì xiāng wàng ，诗句平仄： 平平仄仄仄平仄 。

问题2：“重门杰观屹相望”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“重门杰观屹相望”已经是第一句了。

问题3：“重门杰观屹相望”的下一句是什么？

答案： “重门杰观屹相望”的下一句是： 表里河山自一方 , 诗句拼音为： biǎo lǐ hé shān zì yī fāng ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“重门杰观屹相望”全诗

和寇十一晚登白门 (hé kòu shí yī wǎn dēng bái mén)

。 朝代：宋 。    作者： 陈师道。

重门杰观屹相望，表里河山自一方。
小市张灯归意动，轻衫当户晚风长。
孤臣白首逢新政，游子青春见故乡。
富贵本非吾辈事，江湖安得便相忘。

平平仄仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平仄。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平仄。

chóng mén jié guān yì xiāng wàng ， biǎo lǐ hé shān zì yī fāng 。
xiǎo shì zhāng dēng guī yì dòng ， qīng shān dāng hù wǎn fēng cháng 。
gū chén bái shǒu féng xīn zhèng ， yóu zǐ qīng chūn jiàn gù xiāng 。
fù guì běn fēi wú bèi shì ， jiāng hú ān dé biàn xiāng wàng 。

“重门杰观屹相望”繁体原文

和寇十一晚登白門

重門傑觀屹相望，表裏河山自一方。
小市張燈歸意動，輕衫當戶晚風長。
孤臣白首逢新政，遊子青春見故鄉。
富貴本非吾輩事，江湖安得便相忘。

“重门杰观屹相望”韵律对照

平平仄仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
重门杰观屹相望，表里河山自一方。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平仄。
小市张灯归意动，轻衫当户晚风长。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
孤臣白首逢新政，游子青春见故乡。

仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平仄。
富贵本非吾辈事，江湖安得便相忘。

“重门杰观屹相望”全诗注音

chóng mén jié guān yì xiāng wàng ， biǎo lǐ hé shān zì yī fāng 。

重门杰观屹相望，表里河山自一方。

xiǎo shì zhāng dēng guī yì dòng ， qīng shān dāng hù wǎn fēng cháng 。

小市张灯归意动，轻衫当户晚风长。

gū chén bái shǒu féng xīn zhèng ， yóu zǐ qīng chūn jiàn gù xiāng 。

孤臣白首逢新政，游子青春见故乡。

fù guì běn fēi wú bèi shì ， jiāng hú ān dé biàn xiāng wàng 。

富贵本非吾辈事，江湖安得便相忘。

“重门杰观屹相望”全诗翻译

译文：
重门高耸，杰观和屹相对峙，彼此望去，形成壮丽的景象。墙内外的河山，自然融为一体。
小城市上，张灯笼的意思是归家的信号，使人心动不已。轻薄的衣裳在户外迎接晚风，飘逸不羁。
孤独的臣子白发苍苍，终于遇到了新的政治变革。漂泊的游子年轻时回到故乡，感受着家乡的变化。
富贵的命运并不是我们这些普通人所能掌控的，所以我们还是能够在江湖中自由地忘记过往烦恼。
总结：全文描绘了一幅壮丽景象，表现了归家和故乡的情感，同时也反映了政治变革对个人命运的影响，强调了人们在江湖中随遇而安的态度。

“重门杰观屹相望”总结赏析

赏析：: 陈师道的《和寇十一晚登白门》描写了一幅壮丽的夜景画面，表现了诗人对家国之美和自身境遇的感慨。这首诗有着浓郁的抒情色彩，同时也透露出深沉的思考。
首先，诗人通过“重门杰观屹相望”一句，生动地描绘了白门的雄伟壮丽。白门是一座重要的地标，它象征着国家的繁荣和稳固。接着，诗人提到“小市张灯归意动”，这句表达了人们欢庆回家的场景，暗示着家庭的和睦和幸福。
然后，诗人表达了对国家政局的忧虑和对新政的期待，以“孤臣白首逢新政”来表达自己对国家前途的关切。这句中的“孤臣”可能代表了诗人自己，他希望国家能够实现政治的改革和进步。而“游子青春见故乡”则反映了游子们怀念故乡的情感，以及他们对故土的深情眷恋。
最后，诗人以“富贵本非吾辈事，江湖安得便相忘”来表达对功名利禄的淡漠态度，强调了诗人对清静自然和江湖风景的向往。这句话中的“江湖”可以被视为自由和无拘无束的象征，与尘世的繁华相对立。
标签: 抒情，写景，家国情怀，政治思考

“重门杰观屹相望”诗句作者陈师道介绍：

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号後山居士，学者称後山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元佑二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通监长编》卷四三○），因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《後山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《後山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒於十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《後山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《後山先生集》（二十卷）及任渊《後山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《後山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《後山诗注》本补足）。校以宋刻《後山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《後山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《後山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《後山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈後山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见於校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附後。更多...

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