“恸哭亦自罢”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“恸哭亦自罢”出自哪首诗？
答案： “恸哭亦自罢”出自： 宋代 邵雍的 《高竹八首 其三》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： tòng kū yì zì bà ，诗句平仄： 仄仄仄仄仄 。
问题2：“恸哭亦自罢”的上一句是什么？
答案：
“恸哭亦自罢”的上一句是： 贾生若知此 , 诗句拼音为： jiǎ shēng ruò zhī cǐ
，诗句平仄： 仄仄仄仄仄 。
问题3：“恸哭亦自罢”的下一句是什么？
答案： 没有下一句，“恸哭亦自罢”已经是最后一句了。
“恸哭亦自罢”全诗
高竹八首 其三 (gāo zhú bā shǒu qí sān)
高竹已可爱，况在垂杨下。
幽人无轩冕，得此自可诧。
枉尺既不能，括囊又何谢。
贾生若知此，恸哭亦自罢。
平仄仄仄仄，仄仄平平仄。
平平平平仄，仄仄仄仄仄。
仄仄仄仄平，仄平仄平仄。
仄平仄平仄，仄仄仄仄仄。
“恸哭亦自罢”繁体原文
高竹八首 其三
高竹已可愛，況在垂楊下。
幽人無軒冕，得此自可詫。
枉尺既不能，括囊又何謝。
賈生若知此，慟哭亦自罷。
“恸哭亦自罢”韵律对照
平仄仄仄仄，仄仄平平仄。
高竹已可爱，况在垂杨下。
平平平平仄，仄仄仄仄仄。
幽人无轩冕，得此自可诧。
仄仄仄仄平，仄平仄平仄。
枉尺既不能，括囊又何谢。
仄平仄平仄，仄仄仄仄仄。
贾生若知此，恸哭亦自罢。
“恸哭亦自罢”全诗注音
高竹已可爱，况在垂杨下。
幽人无轩冕，得此自可诧。
枉尺既不能，括囊又何谢。
贾生若知此，恸哭亦自罢。
“恸哭亦自罢”全诗翻译
译文：
高竹已经成长得很美丽了，尤其是在垂柳树下。幽居的人无需华丽的装饰，拥有这样的环境实在令人惊叹。虽然一支尺子无法衡量其价值，但是一个编织草囊也不会白白辜负。如果贾生知道这一切，即便悲痛哭泣也会停止。
总结：
这首诗描述了一个幽居的人，观赏到高竹在垂柳树下生长得美丽，而感到惊叹。诗人认为，即使没有权势和荣华富贵，拥有这样的清幽环境已经足够了。诗中表达了对简朴生活的赞美，以及对物质财富的不重要性的思考。
“恸哭亦自罢”总结赏析
《高竹八首 其三》是邵雍的诗作，表达了对高竹之美的赞美和对幽静自然环境的向往。这首诗可以标签为"咏物"和"抒情"。
赏析：
在这首诗中，邵雍以清新淡雅的笔调描绘了高竹的美丽。他将高竹与垂杨相对照，强调高竹之美更胜一筹。垂杨是一种柔美的树木，与高竹的挺拔形成鲜明对比，使高竹更显得高雅和可爱。
诗中提到了"幽人"，指的是独处或隐居的人，这些人不受世俗的约束，可以更自由地欣赏自然之美。邵雍认为，即使是没有官职和荣誉的幽人，也能在高竹下感受到幸福和惊叹。
诗人用"枉尺既不能，括囊又何谢"这一句，表达了他对高竹之美的无法言表，尺度和言辞都难以表达出这种美感。最后提到"贾生"，可能指的是古代的文人贾谊，如果他能欣赏到高竹之美，甚至会因此而感动哭泣，这也是对高竹之美的高度赞誉。
总的来说，这首诗以简洁而深刻的语言，表达了对高竹之美和幽静自然环境的热爱和向往，同时强调了幽人的自由与宁静。
“恸哭亦自罢”相关诗句：
- 恸哭亦自罢 出自 [宋] 邵雍 ·《高竹八首 其三 》
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