“鹤立蛇行势未休”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“鹤立蛇行势未休”出自哪首诗?
答案: “鹤立蛇行势未休”出自: 唐代 唐明皇的 《唵字赞(义静三藏於西天取得此梵书「唵」字,所在之地,一切鬼神,见闻者无不惊怖。)》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: hè lì shé xíng shì wèi xiū ,诗句平仄: 。
问题2:“鹤立蛇行势未休”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“鹤立蛇行势未休”已经是第一句了。
问题3:“鹤立蛇行势未休”的下一句是什么?
答案: “鹤立蛇行势未休”的下一句是: 五天文字鬼神愁 , 诗句拼音为: wǔ tiān wén zì guǐ shén chóu ,诗句平仄:。
“鹤立蛇行势未休”全诗
唵字赞(义静三藏於西天取得此梵书「唵」字,所在之地,一切鬼神,见闻者无不惊怖。) (ǎn zì zàn yì jìng sān zàng wū xī tiān qǔ dé cǐ fàn shū 「 ǎn 」 zì , suǒ zài zhī dì , yī qiè guǐ shén , jiàn wén zhě wú bù jīng bù 。 )
鹤立蛇行势未休,五天文字鬼神愁。
儒门弟子无人识,穿耳胡僧笑点头。
(〖1〗京兆住持十方福应禅院讲经论传戒沙门惟果立石。
〖2〗大宋丁巳熙宁十年〖一○七七〗八月二十六日安石师刊。
)。
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“鹤立蛇行势未休”繁体原文
唵字贊(義靜三藏於西天取得此梵書「唵」字,所在之地,一切鬼神,見聞者無不驚怖。)
鶴立蛇行勢未休,五天文字鬼神愁。
儒門弟子無人識,穿耳胡僧笑點頭。
(〖1〗京兆住持十方福應禪院講經論傳戒沙門惟果立石。
〖2〗大宋丁巳熙寧十年〖一○七七〗八月二十六日安石師刊。
)。
“鹤立蛇行势未休”韵律对照
???仄仄平○仄仄平,仄平平仄仄平平。
鹤立蛇行势未休,五天文字鬼神愁。
平平仄仄平平仄,○仄平平仄仄平。
儒门弟子无人识,穿耳胡僧笑点头。
????平仄仄平仄平仄○○仄仄平○○仄平平平仄仄仄。
(〖1〗京兆住持十方福应禅院讲经论传戒沙门惟果立石。
???仄仄平仄平平仄平?仄?仄仄?仄仄仄仄仄仄平仄平平。
〖2〗大宋丁巳熙宁十年〖一○七七〗八月二十六日安石师刊。
?。
)。
“鹤立蛇行势未休”全诗注音
鹤立蛇行势未休,五天文字鬼神愁。
儒门弟子无人识,穿耳胡僧笑点头。
(〖1〗京兆住持十方福应禅院讲经论传戒沙门惟果立石。
〖2〗大宋丁巳熙宁十年〖一○七七〗八月二十六日安石师刊。
)。
“鹤立蛇行势未休”全诗翻译
译文:
鹤站在那里像蛇一样蜿蜒前行,它的姿势似乎永不停息。五天中的文字令鬼神都为之担忧。儒门的学生们都无法理解其中的意义,只有一个穿耳的胡僧笑着点头。
这首诗是《京兆住持十方福应禅院讲经论传戒沙门惟果立石》的题记,刻在熙宁十年(1077年)八月二十六日,安石师刊于大宋。
“鹤立蛇行势未休”总结赏析
这首诗《唵字赞》是唐明皇所作,通过对这首诗的赏析:可以看出它具有写景、咏物、抒情的特点。
在这首诗中,诗人以鹤立蛇行的姿势来形容「唵」字的书写,形象生动。他描绘了五天文字的威力,使得鬼神都感到愁苦。这里写景的元素体现在对「唵」字书写的描写中,以及对文字的神秘力量的表现。
接下来,诗人提到儒门弟子对这个「唵」字不了解,而穿耳胡僧却笑着点头,这反映出了文化和信仰的差异,也带有一些抒情的成分,表现出诗人对佛教的尊敬和信仰。
总之,这首诗通过对「唵」字书写的生动描绘,以及对不同文化信仰的对比,展现了作者的抒情情感和写景能力。
标签: 写景、咏物、抒情
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