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“此段当令後辈倾”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“此段当令後辈倾”出自哪首诗？

答案： “此段当令後辈倾”出自： 宋代 王庭珪的 《次韵李宜仲见怀朱崖夜郎二逐客》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： cǐ duàn dāng lìng hòu bèi qīng ，诗句平仄： 仄仄平仄仄仄平 。

问题2：“此段当令後辈倾”的上一句是什么？

答案： “此段当令後辈倾”的上一句是： 不因贵贱识交情 , 诗句拼音为：bù yīn guì jiàn shí jiāo qíng ，诗句平仄： 仄仄平仄仄仄平 。

问题3：“此段当令後辈倾”的下一句是什么？

答案： “此段当令後辈倾”的下一句是： 三友一龙吾作尾 , 诗句拼音为： sān yǒu yī lóng wú zuò wěi ，诗句平仄：仄仄仄平平仄仄。

“此段当令後辈倾”全诗

次韵李宜仲见怀朱崖夜郎二逐客 (cì yùn lǐ yí zhòng jiàn huái zhū yá yè láng èr zhú kè)

。 朝代：宋 。    作者： 王庭珪。

不因贵贱识交情，此段当令後辈倾。
三友一龙吾作尾，同时四海孰为兄。
殊方少客通南北，厚禄无书访死生。
万里归期应可指，九衢先听卖钗声。

仄平仄仄仄平平，仄仄平仄仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

bù yīn guì jiàn shí jiāo qíng ， cǐ duàn dāng lìng hòu bèi qīng 。
sān yǒu yī lóng wú zuò wěi ， tóng shí sì hǎi shú wèi xiōng 。
shū fāng shǎo kè tōng nán běi ， hòu lù wú shū fǎng sǐ shēng 。
wàn lǐ guī qī yìng kě zhǐ ， jiǔ qú xiān tīng mài chāi shēng 。

“此段当令後辈倾”繁体原文

次韻李宜仲見懷朱崖夜郎二逐客

不因貴賤識交情，此段當令後輩傾。
三友一龍吾作尾，同時四海孰爲兄。
殊方少客通南北，厚祿無書訪死生。
萬里歸期應可指，九衢先聽賣釵聲。

“此段当令後辈倾”韵律对照

仄平仄仄仄平平，仄仄平仄仄仄平。
不因贵贱识交情，此段当令後辈倾。

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
三友一龙吾作尾，同时四海孰为兄。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
殊方少客通南北，厚禄无书访死生。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
万里归期应可指，九衢先听卖钗声。

“此段当令後辈倾”全诗注音

bù yīn guì jiàn shí jiāo qíng ， cǐ duàn dāng lìng hòu bèi qīng 。

不因贵贱识交情，此段当令後辈倾。

sān yǒu yī lóng wú zuò wěi ， tóng shí sì hǎi shú wèi xiōng 。

三友一龙吾作尾，同时四海孰为兄。

shū fāng shǎo kè tōng nán běi ， hòu lù wú shū fǎng sǐ shēng 。

殊方少客通南北，厚禄无书访死生。

wàn lǐ guī qī yìng kě zhǐ ， jiǔ qú xiān tīng mài chāi shēng 。

万里归期应可指，九衢先听卖钗声。

“此段当令後辈倾”全诗翻译

译文：
不论贵贱都能辨别交情，这段话应该传给后人。
我是三友之一，而龙是排在末尾的我，我们都是同时出生的，但在四方漂泊，有谁能成为我的亲兄弟呢？
虽然身处异乡，却很少有客人来往南北之间，尽管福禄丰厚，也无法寄托情意去探访生死。
千万里的归期应该可以预料，九条街上先听到的将是卖钗的声音。

总结：作者表达了对真诚友谊的珍重，他和三个朋友都是亲如兄弟的至交好友，但命运使然，他们四散各地，虽然富有，但无法用财富来表达感情，期待着回家的日子，却首先听到了熟悉的卖钗声，暗示着友谊的重要性超越了物质的富贵。

“此段当令後辈倾”总结赏析

这首诗《次韵李宜仲见怀朱崖夜郎二逐客》由王庭珪创作，表达了识人不分贵贱，真诚友情的主题。以下是赏析：
在这首诗中，王庭珪以朴实的语言，传达了深厚的友情。首句“不因贵贱识交情”，强调了友情不受社会地位或财富的束缚。他追求的是真诚的友谊，而不是被外在条件所左右。
接下来，诗人提到了“三友一龙吾作尾”，这句话表达了他自己在友情中的谦逊，愿意作为朋友中的一员，不求独占或高高在上。这种谦虚和无私的态度彰显了诗人的高尚品质。
诗中还提到了“四海孰为兄”，强调了友情的广泛和跨越地域的特点。友情可以超越地理界限，连接四海之间的人，这种友情的力量是无穷的。
在后面的几句中，诗人谈到了游子在外的经历，表达了对远方友人的思念之情。他提到“万里归期应可指”，这句话暗示了友情的坚定，无论距离多远，友人归来的时刻都是确定的。而“九衢先听卖钗声”则描绘了友人回乡的场景，这里的卖钗声是一种乡音，代表着故乡的生活。
综合来看，这首诗以深情款款的笔法，表达了友情的珍贵和坚定。标签可以为：“友情”、“思乡”、“朴实”、“无私”。

“此段当令後辈倾”诗句作者王庭珪介绍：

王庭珪（一○八○～一一七二），字民瞻，自号卢溪真逸（《诚斋集》卷八○《卢溪先生文集序》），吉州安福（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士，调衡州茶陵县丞。宣和末年退居乡里。高宗绍兴十二年（一一四二），胡铨上疏斥秦桧，贬岭南，庭珪独以诗送，後以此於十九除名编管辰州。二十五年，秦桧死，许自便。孝宗隆兴元年（一一六三），召对，改左承奉郎，除国子监主簿。以年老力辞，主管台州崇道观。乾道六年（一一七○），再召见。七年，至阙，除直敷文阁，领祠如故。八年，卒，年九十三。传世有《卢溪集》，此外着述颇多，均已佚。事见《省斋文稿》卷二九《王公行状》、本集卷首《王公墓志铭》。《宋史翼》卷七○有传。　王庭珪诗，以明嘉靖五年梁英刊《卢溪先生文集》五十卷（其中卷一至卷二五爲诗，藏北京图书馆）爲底本。校以清李兆洛藏抄本《泸溪文集》二十卷（简称李本、卷一至卷一○爲诗，藏上海图书馆）、清同治七年王廉端刊《泸溪集》十六卷（简称王本，卷一至卷八卷诗，藏上海图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。间采近人傅增湘校语（简称傅校）。集中杂着与新辑得之集外诗，依次编爲第二十六卷。更多...

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