“解语能言不是声”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“解语能言不是声”出自哪首诗?
答案: “解语能言不是声”出自: 宋代 释清远的 《偈颂一一二首 其八三》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: jiě yǔ néng yán bú shì shēng ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平 。
问题2:“解语能言不是声”的上一句是什么?
答案:
“解语能言不是声”的上一句是: 若论经 , 诗句拼音为: ruò lùn jīng
,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平 。
问题3:“解语能言不是声”的下一句是什么?
答案: “解语能言不是声”的下一句是: 若论斋 , 诗句拼音为: ruò lùn zhāi ,诗句平仄:仄○平。
“解语能言不是声”全诗
偈颂一一二首 其八三 (jì sòng yī yī èr shǒu qí bā sān)
若论佛,只是当人更无物。
若论顶,昼夜舒光照前境。
若论心,看时无相用时深。
若论经,解语能言不是声。
若论斋,所为所作尽和谐。
若论愿,犹如身在龙门院。
若论了,无虑无疑心皎皎。
心皎皎,增添福寿灾殃少。
论量功德广难思,须弥未大沧溟小。
仄○仄,平仄○平○平仄。
仄○仄,仄仄平平仄平仄。
仄○平,○平平○仄平○。
仄○平,仄仄平平仄仄平。
仄○平,仄平仄仄仄○平。
仄○仄,○○平仄平平仄。
仄○○,平○平平平仄仄。
平仄仄,平平仄仄平平仄。
○○平仄仄○○,平平仄仄平○仄。
“解语能言不是声”繁体原文
偈頌一一二首 其八三
若論佛,祇是當人更無物。
若論頂,晝夜舒光照前境。
若論心,看時無相用時深。
若論經,解語能言不是聲。
若論齋,所爲所作盡和諧。
若論願,猶如身在龍門院。
若論了,無慮無疑心皎皎。
心皎皎,增添福壽災殃少。
論量功德廣難思,須彌未大滄溟小。
“解语能言不是声”韵律对照
仄○仄,平仄○平○平仄。
若论佛,只是当人更无物。
仄○仄,仄仄平平仄平仄。
若论顶,昼夜舒光照前境。
仄○平,○平平○仄平○。
若论心,看时无相用时深。
仄○平,仄仄平平仄仄平。
若论经,解语能言不是声。
仄○平,仄平仄仄仄○平。
若论斋,所为所作尽和谐。
仄○仄,○○平仄平平仄。
若论愿,犹如身在龙门院。
仄○○,平○平平平仄仄。
若论了,无虑无疑心皎皎。
平仄仄,平平仄仄平平仄。
心皎皎,增添福寿灾殃少。
○○平仄仄○○,平平仄仄平○仄。
论量功德广难思,须弥未大沧溟小。
“解语能言不是声”全诗注音
若论佛,只是当人更无物。
若论顶,昼夜舒光照前境。
若论心,看时无相用时深。
若论经,解语能言不是声。
若论斋,所为所作尽和谐。
若论愿,犹如身在龙门院。
若论了,无虑无疑心皎皎。
心皎皎,增添福寿灾殃少。
论量功德广难思,须弥未大沧溟小。
“解语能言不是声”全诗翻译
译文:
论及佛法,只是当人更无所执着。论及佛顶,昼夜散发光明,照耀前方的境界。论及内心,观照时内外没有相分别,用心专一时感受更深。论及佛经,解读其中的语言能说出实义,而不是声音空泛。论及斋戒,所做所为都能和谐统一。论及愿望,如同身处龙门院中一般真切。论及证悟,无忧无虑,心境明净。心境明净,福寿增长,灾难减少。功德的量度广阔,须弥山未大,沧海未小。
总结:这篇古文表达了佛法和修行的理念。凡事不要执着,心境要明净。修行如同昼夜散发光明,照耀前方境界。内心专一,悟道更深。解读佛经要注重实义,不被声音所迷。斋戒行为要和谐统一。修行有如身处龙门院,愿望真切。证悟后心无忧虑,福寿增长,灾难减少。功德无边无尽,广大无比。
“解语能言不是声”总结赏析
赏析:这首诗是释清远的《偈颂一一二首 其八三》中的一部分。诗人通过八个简短的句子,表达了对佛法和修行的深刻理解和见解。
首句“若论佛,只是当人更无物。”强调佛法的本质在于超越世俗物质,认识到个体的虚幻和无常。这是佛教思想中的中心概念之一,即超越贪欲和执着,以实现内心的平和和解脱。
接下来的句子继续强调内心的明亮和纯净。诗人说“若论顶,昼夜舒光照前境。”,这里的“顶”可能指代头顶,意味着内心光明的智慧能照亮周围的一切。他还提到“心”和“经”,强调内心的平和和解脱,以及佛经中的智慧。
诗人还谈到了斋戒和愿望,强调修行者应该保持纯净和和谐的生活方式,并怀着清晰的目标和决心追求内心的明亮和解脱。
最后,诗人以“心皎皎,增添福寿灾殃少。”来总结:,表达了通过修行和领悟佛法,内心将变得更加明亮和平和,同时也能获得福报和长寿,减少痛苦和灾难的可能性。
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