“子孙保之”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“子孙保之”出自哪首诗?

答案:子孙保之”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《宁宗朝享三十五首 徽宗室用《承元》。》, 诗句拼音为: zǐ sūn bǎo zhī

问题2:“子孙保之”的上一句是什么?

答案:子孙保之”的上一句是: 骏命不易 , 诗句拼音为: jùn mìng bù yì

问题3:“子孙保之”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“子孙保之”已经是最后一句了。

“子孙保之”全诗

宁宗朝享三十五首 徽宗室用《承元》。 (níng zōng cháo xiǎng sān shí wǔ shǒu huī zōng shì yòng 《 chéng yuán 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

帝抚熙运,晏粲协期。
礼明乐备,文恬武嬉。
道光授受,谋深燕诒。
骏命不易,子孙保之

仄仄平仄,仄仄仄○。
仄平仄仄,平平仄平。
仄平仄仄,平○○仄。
仄仄仄仄,仄平仄平。

dì fǔ xī yùn , yàn càn xié qī 。
lǐ míng lè bèi , wén tián wǔ xī 。
dào guāng shòu shòu , móu shēn yàn yí 。
jùn mìng bù yì , zǐ sūn bǎo zhī 。

“子孙保之”繁体原文

寧宗朝享三十五首 徽宗室用《承元》。

帝撫熙運,晏粲協期。
禮明樂備,文恬武嬉。
道光授受,謀深燕詒。
駿命不易,子孫保之。

“子孙保之”全诗注音

dì fǔ xī yùn , yàn càn xié qī 。

帝抚熙运,晏粲协期。

lǐ míng lè bèi , wén tián wǔ xī 。

礼明乐备,文恬武嬉。

dào guāng shòu shòu , móu shēn yàn yí 。

道光授受,谋深燕诒。

jùn mìng bù yì , zǐ sūn bǎo zhī 。

骏命不易,子孙保之。

“子孙保之”全诗翻译

译文:

朝廷的皇帝慈祥地治理国家,时光安好,晏晏地相互配合。仪式庄严,音乐和谐,文化宁静,武事愉悦。治理道路通明,各种美德得以传承,智谋深远,各项政务皆得到恰如其分的安排。如今的国家安宁繁荣,代代相传,子孙后代将会继续守护着这份荣光。
整首诗歌强调了国家的治理、文化和传承,以及子孙后代的责任。

“子孙保之”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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