“保佑子孙”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“保佑子孙”出自哪首诗?

答案:保佑子孙”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇后尊号二十四首 其一三》, 诗句拼音为: bǎo yòu zǐ sūn

问题2:“保佑子孙”的上一句是什么?

答案:保佑子孙”的上一句是: 慈以德彰 , 诗句拼音为: cí yǐ dé zhāng

问题3:“保佑子孙”的下一句是什么?

答案:保佑子孙”的下一句是: 受福无疆 , 诗句拼音为: shòu fú wú jiāng ,诗句平仄:仄仄平平

“保佑子孙”全诗

庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇后尊号二十四首 其一三 (qìng yuán èr nián gōng shàng tài huáng tài hòu huáng tài hòu tài shàng huáng dì tài shàng huáng hòu zūn hào èr shí sì shǒu qí yī sān)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

文母曼寿,载锡之光。
总集瑞命,宜君宜王。
惠以仁显,慈以德彰。
保佑子孙,受福无疆。

平仄仄仄,仄仄平平。
仄仄仄仄,平平平○。
仄仄平仄,平仄仄平。
仄仄仄平,仄仄平平。

wén mǔ màn shòu , zǎi xī zhī guāng 。
zǒng jí ruì mìng , yí jūn yí wáng 。
huì yǐ rén xiǎn , cí yǐ dé zhāng 。
bǎo yòu zǐ sūn , shòu fú wú jiāng 。

“保佑子孙”繁体原文

慶元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇后尊號二十四首 其一三

文母曼壽,載錫之光。
總集瑞命,宜君宜王。
惠以仁顯,慈以德彰。
保佑子孫,受福無疆。

“保佑子孙”全诗注音

wén mǔ màn shòu , zǎi xī zhī guāng 。

文母曼寿,载锡之光。

zǒng jí ruì mìng , yí jūn yí wáng 。

总集瑞命,宜君宜王。

huì yǐ rén xiǎn , cí yǐ dé zhāng 。

惠以仁显,慈以德彰。

bǎo yòu zǐ sūn , shòu fú wú jiāng 。

保佑子孙,受福无疆。

“保佑子孙”全诗翻译

译文:

文母曼长寿,蒙受上天的光荣。
汇聚了神奇的命运,适宜于君主,也适宜于国王。
以仁爱彰显恩德,以慈悲显扬美德。
保佑着子孙后代,让福祉无边无际。

总结:

诗中讴歌了一个崇高的母亲,她长寿健康,拥有神秘的光辉。她汇集了吉祥的命运,适宜于治理国家的君主或国王。她以仁爱展示出高尚的品德,以慈悲彰显美好的道德。她的祝福保佑着后代子孙,赐予无尽的幸福。

“保佑子孙”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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