“不贪以爲宝”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“不贪以爲宝”出自哪首诗?

答案:不贪以爲宝”出自: 宋代 释怀深 《拟寒山寺 其六九》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: bù tān yǐ wéi bǎo ,诗句平仄: 仄平仄平仄

问题2:“不贪以爲宝”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“不贪以爲宝”已经是第一句了。

问题3:“不贪以爲宝”的下一句是什么?

答案:不贪以爲宝”的下一句是: 日用无欠少 , 诗句拼音为: rì yòng wú qiàn shǎo ,诗句平仄:仄仄平仄仄

“不贪以爲宝”全诗

拟寒山寺 其六九 (nǐ hán shān sì qí liù jiǔ)

朝代:宋    作者: 释怀深

不贪以为宝,日用无欠少。
一裘聊御寒,百味无过饱。
堪嗟尘世人,经营长扰扰。
衣底摩尼珠,光明都昧了。

仄平仄平仄,仄仄平仄仄。
仄平平仄平,仄仄平○仄。
平平平仄平,平平○仄仄。
○仄平○平,平平平仄○。

bù tān yǐ wéi bǎo , rì yòng wú qiàn shǎo 。
yī qiú liáo yù hán , bǎi wèi wú guò bǎo 。
kān jiē chén shì rén , jīng yíng zhǎng rǎo rǎo 。
yī dǐ mó ní zhū , guāng míng dōu mèi le 。

“不贪以爲宝”繁体原文

擬寒山寺 其六九

不貪以爲寶,日用無欠少。
一裘聊御寒,百味無過飽。
堪嗟塵世人,經營長擾擾。
衣底摩尼珠,光明都昧了。

“不贪以爲宝”韵律对照

仄平仄平仄,仄仄平仄仄。
不贪以为宝,日用无欠少。

仄平平仄平,仄仄平○仄。
一裘聊御寒,百味无过饱。

平平平仄平,平平○仄仄。
堪嗟尘世人,经营长扰扰。

○仄平○平,平平平仄○。
衣底摩尼珠,光明都昧了。

“不贪以爲宝”全诗注音

bù tān yǐ wéi bǎo , rì yòng wú qiàn shǎo 。

不贪以为宝,日用无欠少。

yī qiú liáo yù hán , bǎi wèi wú guò bǎo 。

一裘聊御寒,百味无过饱。

kān jiē chén shì rén , jīng yíng zhǎng rǎo rǎo 。

堪嗟尘世人,经营长扰扰。

yī dǐ mó ní zhū , guāng míng dōu mèi le 。

衣底摩尼珠,光明都昧了。

“不贪以爲宝”全诗翻译

译文:
不贪嗜财富,认为宝物并非必需,日常所需无欠缺。只需一件皮袍就足以御寒,食物不必过度饱食百味。可惜世间人们,经营生计常常忙碌不休。纵然衣袍底下摩挲着宝贵的摩尼珠,光明却仍然被掩盖。
总结:这篇古文表达了贪欲带来的困扰和忙碌,呼吁人们不要贪恋物质财富,以简朴的生活方式过日子。同时,强调了珍惜光明和内心的平静与满足。

“不贪以爲宝”总结赏析

《拟寒山寺 其六九》这首诗的主题主要围绕着贪欲与清净之间的冲突展开,表达了修行者在尘世中的苦衷和对清静生活的向往。这首诗的内容和情感可以归为以下几个

“不贪以爲宝”诗句作者释怀深介绍:

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝髪受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照於资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先後居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。爲青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。更多...

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