“不贪以爲宝”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“不贪以爲宝”出自哪首诗?
答案: “不贪以爲宝”出自: 宋代 陆九韶的 《鸣玉泉》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: qiè lái zuò yōu tíng ,诗句平仄: 仄平仄平仄 。
问题2:“不贪以爲宝”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“不贪以爲宝”已经是第一句了。
问题3:“不贪以爲宝”的下一句是什么?
答案: “不贪以爲宝”的下一句是: 恍在崑山曲 , 诗句拼音为: huǎng zài kūn shān qū ,诗句平仄:仄仄平平仄。
“不贪以爲宝”全诗
鸣玉泉 (míng yù quán)
朅来坐幽亭,恍在崑山曲。
清越声盈耳,群工琢良玉。
又疑跻金阙,仙班佩相属。
圆环碎琼琚,登降互击触。
洒然襟袍爽,无处着利欲。
不贪以为宝,对此景高躅。
仄平仄平平,仄仄平平仄。
平仄平平仄,平平仄平仄。
仄平平平仄,平平仄○仄。
平平仄平平,平○仄仄仄。
仄平平平仄,平仄仄仄仄。
仄平仄平仄,仄仄仄平仄。
“不贪以爲宝”繁体原文
鳴玉泉
朅來坐幽亭,恍在崑山曲。
清越聲盈耳,群工琢良玉。
又疑躋金闕,仙班珮相屬。
圓環碎瓊琚,登降互擊觸。
灑然襟袍爽,無處著利欲。
不貪以爲寶,對此景高躅。
“不贪以爲宝”韵律对照
仄平仄平平,仄仄平平仄。
朅来坐幽亭,恍在崑山曲。
平仄平平仄,平平仄平仄。
清越声盈耳,群工琢良玉。
仄平平平仄,平平仄○仄。
又疑跻金阙,仙班佩相属。
平平仄平平,平○仄仄仄。
圆环碎琼琚,登降互击触。
仄平平平仄,平仄仄仄仄。
洒然襟袍爽,无处着利欲。
仄平仄平仄,仄仄仄平仄。
不贪以为宝,对此景高躅。
“不贪以爲宝”全诗注音
朅来坐幽亭,恍在崑山曲。
清越声盈耳,群工琢良玉。
又疑跻金阙,仙班佩相属。
圆环碎琼琚,登降互击触。
洒然襟袍爽,无处着利欲。
不贪以为宝,对此景高躅。
“不贪以爲宝”全诗翻译
译文:
朅来坐在幽静的亭子里,仿佛身临崑山的曲径。
清越的歌声充满耳畔,群工在琢磨着精美的玉器。
又仿佛攀登到金阙之上,与仙班一同佩戴着神奇的宝物。
围成圆环,互相击触碰撞,宝物璀璨如碎琼珠。
洒然而袍襟宽松,不受欲望的束缚。
不贪图名利之宝,对着这样的景色心境卓然高踞。
总结:
诗人描绘了自己坐在幽静亭子中的情景,仿佛置身于崑山之上,聆听着悦耳的歌声,羡慕群工琢磨精美玉器的景象。他似乎也跻身到金阙仙班中,佩戴着神奇的宝物,与众人欢聚在一起。这些宝物围成圆环,在互相击触中璀璨如碎琼珠。诗人宽松的袍襟表明他不受欲望的束缚,对财宝名利不贪图,故能心怀高远的心境。整首诗通过对景物和心境的描绘,展现了诗人超脱尘世,追求高尚境界的心态。
“不贪以爲宝”相关诗句:
- 不贪以爲宝 出自 [宋] 陆九韶 ·《鸣玉泉 》
- 不贪以爲宝 出自 [宋] 胡仲弓 ·《余用十字爲座右铭因足成一首 》
- 不贪以爲宝 出自 [宋] 释怀深 ·《拟寒山寺 其六九 》
- 我以不贪爲至宝 出自 [宋] 龚大明 ·《山居 其二 》
- 不贪爲至宝 出自 [宋] 释文珦 ·《一鉢 》
- 不贪爲我宝 出自 [宋] 苏轼 ·《无题 》
- 不以爲贪 出自 [唐] 张鷟 ·《报文成金钗 》
- 不以我爲贪 出自 [唐] 白居易 ·《初除户曹喜而言志 》
- 不材以爲宝 出自 [宋] 黄庭坚 ·《戊午夜宿宝石寺视宝石戏题 》
- 别宝终不贪 出自 [唐] 庞藴 ·《诗偈 三十 》
- 不贪老氏宝 出自 [宋] 吴泳 ·《寿范洁斋二首 其二 》
- 家蓄不贪宝 出自 [宋] 释德洪 ·《次韵周达道运句二首 其一 》
- 守子不贪宝 出自 [宋] 苏轼 ·《王晋卿示诗欲夺海石钱穆父王仲至蒋颖叔皆次韵穆至二公以爲不可许独颖叔不然今日颖叔见访亲睹此石之妙遂悔前语仆以爲晋卿岂可终闭不予者若能以韩干二散马易之者盖可许也复次前韵 》
- 获此不贪宝 出自 [宋] 苏轼 ·《和陶饮酒二十首 其一一 》
- 不贪子罕宝 出自 [宋] 王之道 ·《题李梦发知足斋 》
- 至今不贪宝 出自 [宋] 苏轼 ·《梦中作寄朱行中 》
- 囊空宝不贪 出自 [宋] 谢薖 ·《书怀 》
- 将此不贪宝 出自 [宋] 姜特立 ·《不贪 》
- 羞愧先民宝不贪 出自 [宋] 刘克庄 ·《余大父著作尝以所得沈元用给事歙砚遗水南林府君後七十年林氏子大鼎以端研遗余答以小诗 》
- 不贪但守司城宝 出自 [宋] 谢逸 ·《次韵汪信民见寄 》