“肚里非常峭措”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“肚里非常峭措”出自哪首诗?
答案: “肚里非常峭措”出自: 唐代 苏溪和尚的 《牧护歌》, 诗句拼音为: dù lǐ fēi cháng qiào cuò 。
问题2:“肚里非常峭措”的上一句是什么?
答案:
“肚里非常峭措”的上一句是: 外相犹似痴人 , 诗句拼音为: wài xiàng yóu sì chī rén
。
问题3:“肚里非常峭措”的下一句是什么?
答案: “肚里非常峭措”的下一句是: 活计原无一钱 , 诗句拼音为: huó jì yuán wú yī qián ,诗句平仄:仄平仄平平仄。
“肚里非常峭措”全诗
牧护歌 (mù hù gē)
听说衲僧牧护,任运逍遥无住。
一条百纳瓶盂,便是生涯调度。
为求至理参寻,不惮寒暑辛苦。
还曾四海周游,山水风云满肚。
内除戒律精严,不学威仪行步。
三乘笑我无能,我笑三乘谩做。
智人权立阶梯,大道本无迷悟。
达者不假修治,不在能言能语。
披麻目视云霄,遮莫王侯不顾。
道人本体如然,不是知佛去处。
生也犹如着衫,死也还同脱袴。
生也无喜无忧,八风岂能惊怖。
外相犹似痴人,肚里非常峭措。
活计原无一钱,敢与君王鬬富。
愚人摆手憎嫌,智者点头相许。
那知傀儡牵抽,歌舞尽由行主。
一言为报诸人,打破画瓶归去。
(《景德传灯录》卷三十)(按:此诗原署云:「苏溪和尚,即五泄小师也。
」)。
○仄仄平仄仄,平仄平平平仄。
仄平仄仄平平,仄仄平平○仄。
平平仄仄○平,仄仄平仄平仄。
平平仄仄平平,平仄平平仄仄。
仄○仄仄平平,仄仄平平○仄。
○○仄仄平平,仄仄○○仄仄。
仄平平仄?????平平,仄仄仄平平仄。
仄仄仄仄平仄,仄仄平平平仄。
平平仄仄平平,平仄○平仄仄。
仄平仄仄○平,仄仄平仄仄仄。
平仄○○仄平,仄仄平平仄仄。
平仄平仄平平,仄平仄平平仄。
仄○○仄平平,仄仄平平仄仄。
仄仄平平仄○,仄仄平○仄仄。
平平仄仄平平,仄仄仄平○仄。
仄平○仄○平,平仄仄平○仄。
仄平平仄平平,仄仄仄平平仄。
?仄仄○平仄仄○仄??仄?仄平平仄平??平平○仄,仄仄仄仄平仄。
??。
“肚里非常峭措”繁体原文
牧護歌
聽說衲僧牧護,任運逍遙無住。
一條百納瓶盂,便是生涯調度。
爲求至理參尋,不憚寒暑辛苦。
還曾四海周遊,山水風雲滿肚。
內除戒律精嚴,不學威儀行步。
三乘笑我無能,我笑三乘謾做。
智人權立階梯,大道本無迷悟。
達者不假修治,不在能言能語。
披麻目視雲霄,遮莫王侯不顧。
道人本體如然,不是知佛去處。
生也猶如著衫,死也還同脫袴。
生也無喜無憂,八風豈能驚怖。
外相猶似癡人,肚裏非常峭措。
活計原無一錢,敢與君王鬬富。
愚人擺手憎嫌,智者點頭相許。
那知傀儡牽抽,歌舞盡由行主。
一言爲報諸人,打破畫瓶歸去。
(《景德傳燈錄》卷三十)(按:此詩原署云:「蘇溪和尚,即五洩小師也。
」)。
“肚里非常峭措”全诗注音
听说衲僧牧护,任运逍遥无住。
一条百纳瓶盂,便是生涯调度。
为求至理参寻,不惮寒暑辛苦。
还曾四海周游,山水风云满肚。
内除戒律精严,不学威仪行步。
三乘笑我无能,我笑三乘谩做。
智人权立阶梯,大道本无迷悟。
达者不假修治,不在能言能语。
披麻目视云霄,遮莫王侯不顾。
道人本体如然,不是知佛去处。
生也犹如着衫,死也还同脱袴。
生也无喜无忧,八风岂能惊怖。
外相犹似痴人,肚里非常峭措。
活计原无一钱,敢与君王鬬富。
愚人摆手憎嫌,智者点头相许。
那知傀儡牵抽,歌舞尽由行主。
一言为报诸人,打破画瓶归去。
(《景德传灯录》卷三十)(按:此诗原署云:「苏溪和尚,即五泄小师也。
」)。
“肚里非常峭措”全诗翻译
译文:
衲僧牧护,随心自在地行动。
一只百纳瓶盂,便是生活的安排。
为了追求至理而探索,不畏严寒酷暑的辛劳。
曾经四海周游,体验过山水风云的美妙。
内心摒除戒律的严格束缚,不追求虚浮的仪态行为。
三乘嘲笑我无能,我嘲笑三乘空谈。
智者认为权力建立了阶级之间的隔阂,大道本无需迷惑和觉悟。
达者不需要假借修炼来展现自己,不在言语之能。
披着麻衣目视苍穹,无视王侯的阻拦。
道人的本质如此,无需知晓佛法的去向。
生命犹如穿衣一样,死亡仅仅是脱去裤子而已。
生活中没有欢喜和忧虑,八种风岂能引起恐惧。
外表看起来像个愚人,心中却有非凡的谋划。
赚钱对我来说并不重要,敢与君王争夺财富。
愚人摆手表示厌恶,智者点头表示认同。
然而谁知道操纵者的幕后,歌舞尽在他的掌控之中。
这些话是为了回应众人,打破虚幻的局限回归原始。
(《景德传灯录》卷三十)(按:这首诗原署名为「苏溪和尚,即五泄小师也。」)。
总结:
这首诗描述了一位衲僧的生活态度和见解。衲僧自由自在地行动,将一只瓶盂作为自己生活的调度器。他勇于探索至理,不惧辛劳和困苦,曾四海周游,体验过山水风云。衲僧内心摒除了过度的戒律束缚,不追求虚浮的仪态行为。尽管被三乘嘲笑无能,他嘲笑三乘的虚假行为。智者认为权力建立了阶级之间的隔阂,大道本无需迷惑和觉悟。达者不需要借助修炼来展示自己,不在言语之能。衲僧目视苍穹,无视王侯的阻拦。他的本质如此,无需知晓佛法的去向。生命如穿衣,死亡如脱袴,没有喜悦和忧虑,八种风岂能引起恐惧。外表看起来像个愚人,但内心非常独特。他不重视赚钱,敢与君王争夺财富。愚人厌恶他,智者认同他。然而,谁知道背后操纵者的存在,一切歌舞都在他的掌控之中。这首诗旨在回应众人,打破虚幻的局限回归原始。诗人署名为苏溪和尚,即五泄小师。
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