“善人若还骂”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“善人若还骂”出自哪首诗？
答案： “善人若还骂”出自： 宋代 释怀深的 《拟寒山寺 其七二》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： shàn rén ruò huán mà ，诗句平仄： 仄平仄平仄 。
问题2：“善人若还骂”的上一句是什么？
答案：
“善人若还骂”的上一句是： 善人总不对 , 诗句拼音为： shàn rén zǒng bú duì
，诗句平仄： 仄平仄平仄 。
问题3：“善人若还骂”的下一句是什么？
答案： “善人若还骂”的下一句是： 彼此一智慧 , 诗句拼音为： bǐ cǐ yī zhì huì ，诗句平仄：仄仄仄仄仄。
“善人若还骂”全诗
拟寒山寺 其七二 (nǐ hán shān sì qí qī èr)
恶人骂善人，善人总不对。
善人若还骂，彼此一智慧。
不对心清凉，骂者口热沸。
正如人唾天，迁从己身坠。
仄平仄仄平，仄平仄仄仄。
仄平仄平仄，仄仄仄仄仄。
仄仄平平平，仄仄仄仄仄。
○○平仄平，平○仄平仄。
“善人若还骂”繁体原文
擬寒山寺 其七二
惡人罵善人，善人總不對。
善人若還罵，彼此一智慧。
不對心清涼，罵者口熱沸。
正如人唾天，遷從己身墜。
“善人若还骂”韵律对照
仄平仄仄平，仄平仄仄仄。
恶人骂善人，善人总不对。
仄平仄平仄，仄仄仄仄仄。
善人若还骂，彼此一智慧。
仄仄平平平，仄仄仄仄仄。
不对心清凉，骂者口热沸。
○○平仄平，平○仄平仄。
正如人唾天，迁从己身坠。
“善人若还骂”全诗注音
恶人骂善人，善人总不对。
善人若还骂，彼此一智慧。
不对心清凉，骂者口热沸。
正如人唾天，迁从己身坠。
“善人若还骂”全诗翻译
译文：
恶人骂善人，善人总不还口。
善人若还骂，双方都有智慧。
心地清凉的人不受影响，而骂人的人却愤怒冒火。
就像人往天上吐唾沫，最终会落到自己身上一样。
全文总结：这段古文描述了恶人骂善人，善人不还口，而如果善人也还口骂回去，双方都有智慧。但心地清凉的人不受他人的影响，而骂人的人则会因愤怒而自讨苦吃，就像人往天上吐唾沫，最终会落到自己身上。这段古文教导人们要保持冷静和智慧，不要被他人的恶言恶语所动摇。
“善人若还骂”总结赏析
《拟寒山寺 其七二》是释怀深的诗作，该诗表现了一种深刻的思考和哲理观点。这首诗可以标签为“抒情”和“哲理”。
在这首诗中，作者首先描述了恶人与善人之间的争斗，恶人不断地骂善人，而善人却不回以相同的方式。作者通过这一情节，传达了一个思考：善人在面对恶言时，通常会选择保持冷静和智慧，不与恶人相争。这种智慧不仅有助于保持内心的清凉，而且也使恶人的口舌攻击显得空洞和热烈。
最后两句则通过比喻将恶人的恶言比作唾沫，暗示这些恶言最终会回到恶人自己身上。这表达了一种“因果报应”的哲理观点，即人们的行为最终会影响自己。
总的来说，这首诗通过简洁的语言，传达了关于善恶、智慧和因果报应的深刻思考，强调了保持冷静和不与恶意争辩的重要性。
“善人若还骂”相关诗句：
- 善人若还骂 出自 [宋] 释怀深 ·《拟寒山寺 其七二 》
- 骂他还自骂 出自 [宋] 释道顔 ·《颂古八首 其三 》
- 恶人骂善人 出自 [宋] 释怀深 ·《拟寒山寺 其七二 》
- 善香怀若人 出自 [唐] 李鹏 ·《五言同韦子斿神泉诗 》
- 还家一善人 出自 [宋] 项安世 ·《冯元素挽诗 其二 》
- 款段还乡亦善人 出自 [宋] 程俱 ·《旅舍写怀 》
- 爱骂人 出自 [宋] 释宗杲 ·《妙道禅人求赞 》
- 骂人老贼 出自 [宋] 释德洪 ·《死心禅师舍利赞 》
- 我者被人骂 出自 [宋] 释怀深 ·《拟寒山寺 其一○二 》
- 人去若爲还 出自 [唐] 许鼎 ·《登岭望 》
- 若人还见不 出自 [宋] 王安中 ·《刘无损欲书十扇以韦苏州乔木生夏凉流云吐华月句作韵 其六 》
- 雪人通身却吃骂 出自 [宋] 释印肃 ·《偈颂十四首 其一 》
- 人所骂讥鬼揶揄 出自 [宋] 张扩 ·《顾景蕃访大年侄昆仲留宿细柳轩夜论诗律辄及老朽大年作长篇调景蕃末章见称过实且欲尽借拙诗因次其韵爲谢 》
- 被人骂作守钱奴 出自 [宋] 释怀深 ·《枯髅酒色财气颂 其三 》
- 巧语多应是骂人 出自 [宋] 韩琦 ·《新燕 》
- 骂人觜是新罗铁 出自 [宋] 释德洪 ·《花药英禅师生日其子通慧设斋作此 》
- 若还是弄潮人 出自 [宋] 释士珪 ·《颂古七十六首 其一○ 》
- 若善若恶 出自 [宋] 释宗杲 ·《偈颂一百六十首 其五八 》
- 宁可与晓事人相骂 出自 [宋] 释正觉 ·《偈颂二百零五首 其四六 》
- 若还猜妾倩人书 出自 [唐] 许岷 ·《木兰花 二 》