“无求良独难”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“无求良独难”出自哪首诗?

答案:无求良独难”出自: 宋代 张耒 《冬怀三首 其一》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: wú qiú liáng dú nán ,诗句平仄: 平平平仄○

问题2:“无求良独难”的上一句是什么?

答案:无求良独难”的上一句是: 不使轻有获 , 诗句拼音为: bù shǐ qīng yǒu huò ,诗句平仄: 平平平仄○

问题3:“无求良独难”的下一句是什么?

答案:无求良独难”的下一句是: 何以休吾力 , 诗句拼音为: hé yǐ xiū wú lì ,诗句平仄:平仄平平仄

“无求良独难”全诗

冬怀三首 其一 (dōng huái sān shǒu qí yī)

朝代:宋    作者: 张耒

悲笳奏已罢,落月在西壁。
卧闻中林鸟,先晓鸣啧啧。
尔求亦易供,固合事安息。
夜归陵旦起,何尔更劳役。
乾坤扰万物,不使轻有获。
无求良独难,何以休吾力。

平平仄仄仄,仄仄仄平仄。
仄○○平仄,平仄平仄仄。
仄平仄仄仄,仄仄仄平仄。
仄平平仄仄,平仄○○仄。
平平仄仄仄,仄仄○仄仄。
平平平仄○,平仄平平仄。

bēi jiā zòu yǐ bà , luò yuè zài xī bì 。
wò wén zhōng lín niǎo , xiān xiǎo míng zé zé 。
ěr qiú yì yì gòng , gù hé shì ān xī 。
yè guī líng dàn qǐ , hé ěr gèng láo yì 。
qián kūn rǎo wàn wù , bù shǐ qīng yǒu huò 。
wú qiú liáng dú nán , hé yǐ xiū wú lì 。

“无求良独难”繁体原文

冬懷三首 其一

悲笳奏已罷,落月在西壁。
卧聞中林鳥,先曉鳴嘖嘖。
爾求亦易供,固合事安息。
夜歸陵旦起,何爾更勞役。
乾坤擾萬物,不使輕有獲。
無求良獨難,何以休吾力。

“无求良独难”韵律对照

平平仄仄仄,仄仄仄平仄。
悲笳奏已罢,落月在西壁。

仄○○平仄,平仄平仄仄。
卧闻中林鸟,先晓鸣啧啧。

仄平仄仄仄,仄仄仄平仄。
尔求亦易供,固合事安息。

仄平平仄仄,平仄○○仄。
夜归陵旦起,何尔更劳役。

平平仄仄仄,仄仄○仄仄。
乾坤扰万物,不使轻有获。

平平平仄○,平仄平平仄。
无求良独难,何以休吾力。

“无求良独难”全诗注音

bēi jiā zòu yǐ bà , luò yuè zài xī bì 。

悲笳奏已罢,落月在西壁。

wò wén zhōng lín niǎo , xiān xiǎo míng zé zé 。

卧闻中林鸟,先晓鸣啧啧。

ěr qiú yì yì gòng , gù hé shì ān xī 。

尔求亦易供,固合事安息。

yè guī líng dàn qǐ , hé ěr gèng láo yì 。

夜归陵旦起,何尔更劳役。

qián kūn rǎo wàn wù , bù shǐ qīng yǒu huò 。

乾坤扰万物,不使轻有获。

wú qiú liáng dú nán , hé yǐ xiū wú lì 。

无求良独难,何以休吾力。

“无求良独难”全诗翻译

译文:
悲哀的笳声已经停止,月亮落在西方的墙壁上。我躺着听着中林里的鸟儿,它们比太阳还要早就开始啁啾鸣叫。你的请求虽然也不难满足,但固执地将事情安置于休息的状态。夜晚回归,天一亮就起身,你为何要再增添疲劳和劳役呢?天地间纷扰万物,不让轻易得到收获。无欲则刚强难行,那我该如何放下我努力的心血呢?
总结:这篇古文描述了一个人在夜晚倾听笳声、欣赏月色,思考人生的哲理。他感慨于天地间的纷扰和万物的不易获得,同时反思个人应该如何放下欲望,达到内心的宁静与刚强。

“无求良独难”总结赏析

这首诗《冬怀三首 其一》是张耒创作的,它表达了作者对生活中勤劳努力,却难以得到回报的感慨和思考。以下是赏析:
诗中通过冬夜的景色描写,如悲笳奏罢,落月西壁,以及清晨鸟鸣,展现了寂静的冬夜,一片宁静。然而,诗人在这宁静中表达了他的疑虑和不满。
诗人提到自己常常劳作,为生计而辛勤,但回报甚微,这在诗中反映出来,如"尔求亦易供,固合事安息"。他感到自己辛苦工作,却无法获得应有的成果,因为乾坤扰乱着万物,使得人们很难得到所求的。这个观念与道家的思想相符,认为人应该顺应自然,不过分追求物质。
最后两句表达了诗人的矛盾心情,他承认没有追求是很难的,但也反问,如果不去追求,又如何能够安心休息。这个问题反映了人们在生活中常常面临的选择和困境。
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写景、哲思、生活、矛盾

“无求良独难”诗句作者张耒介绍:

张耒(一○五四~一一一四),字文潜,人称宛丘先生,祖籍亳州谯县(今安徽亳州),生长於楚州淮阴(今江苏淮阴西南)。爲诗文服膺苏轼,与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年(一○七三)进士,授临淮主簿。元丰元年(一○七八),爲寿安尉。七年,迁咸平丞。哲宗元佑元年(一○八六),以太学录召试馆职,历秘书丞、着作郎、史馆检讨。元佑末,擢起居舍人。哲宗亲政,以直龙图阁学士出知润州,未几,改宣州。绍圣三年(一○九六),管勾明道宫。四年,坐党籍落职,谪监黄州酒税。元符二年(一○九九),改监复州酒税。徽宗即位,起通判黄州,迁知兖州,召爲太常少卿,出知颍州、汝州。崇宁元年(一一○二),因党论复起,贬房州别驾,黄州安置。五年,归淮阴。大观二年(一一○八)居陈州,政和四年卒,年六十一。有《柯山集》五十卷(另有拾遗十二卷、续拾遗一卷),《张右史文集》六十卷,《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗,前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本;第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”(陆心源辑)、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》(简称草斋本,藏北京图书馆)、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》(简称吕本,藏北京图书馆)、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》(简称丛刊本)、民国十八年(一九二九)田毓璠校勘重印粤本《柯山集》(简称田本)等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。更多...

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