“犹得吾师继颂声”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“犹得吾师继颂声”出自哪首诗?

答案:犹得吾师继颂声”出自: 唐代 齐己 《酬西蜀广济大师见寄》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: yóu dé wú shī jì sòng shēng ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题2:“犹得吾师继颂声”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“犹得吾师继颂声”已经是第一句了。

问题3:“犹得吾师继颂声”的下一句是什么?

答案:犹得吾师继颂声”的下一句是: 百篇相爱寄南荆 , 诗句拼音为: bǎi piān xiāng ài jì nán jīng ,诗句平仄:仄平仄仄仄平平

“犹得吾师继颂声”全诗

酬西蜀广济大师见寄 (chóu xī shǔ guǎng jì dà shī jiàn jì)

朝代:唐    作者: 齐己

犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。
卷开锦水霞光烂,吟入峨嵋雪气清。
楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。

仄仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平平仄平平仄,平仄平平仄仄平。

yóu dé wú shī jì sòng shēng , bǎi piān xiāng ài jì nán jīng 。
juàn kāi jǐn shuǐ xiá guāng làn , yín rù é méi xuě qì qīng 。
chǔ wài yǐ gān tuī jué chàng , shǔ zhōng shuí gǎn gòng xuán héng 。
yìng lián wú kě tóng wú běn , zhōng xiàng fēng sāo zuò dì xiong 。

“犹得吾师继颂声”繁体原文

酬西蜀廣濟大師見寄

猶得吾師繼頌聲,百篇相愛寄南荆。
卷開錦水霞光爛,吟入峨嵋雪氣清。
楚外已甘推絕唱,蜀中誰敢共懸衡。
應憐無可同無本,終向風騷作弟兄。

“犹得吾师继颂声”韵律对照

仄仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
卷开锦水霞光烂,吟入峨嵋雪气清。

仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。

平平平仄平平仄,平仄平平仄仄平。
应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。

“犹得吾师继颂声”全诗注音

yóu dé wú shī jì sòng shēng , bǎi piān xiāng ài jì nán jīng 。

犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。

juàn kāi jǐn shuǐ xiá guāng làn , yín rù é méi xuě qì qīng 。

卷开锦水霞光烂,吟入峨嵋雪气清。

chǔ wài yǐ gān tuī jué chàng , shǔ zhōng shuí gǎn gòng xuán héng 。

楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。

yìng lián wú kě tóng wú běn , zhōng xiàng fēng sāo zuò dì xiong 。

应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。

“犹得吾师继颂声”全诗翻译

译文:
犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。
卷开锦水霞光烂,吟入峨嵋雪气清。
楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。

译文:我仍然能够听到我的导师持续的赞美之声,百首诗相互倾诉着对南方的热爱。
展开卷轴,湖水闪烁着绚丽的霞光,吟唱着进入峨嵋山的清新雪气。
在楚地之外,已经有人愿意放弃继续创作了,而在蜀中,又有谁敢与他们共同比拼才华呢?
应该珍惜那些与我无法相提并论、但同样具有独特才华的人,我们最终将成为风华绝代的兄弟。



总结:

这首诗表达了作者对于学识渊博的老师的赞美之情,他们以诗篇的形式互相倾诉着对南方大地的热爱。作者用美丽的描写展示了湖水上绚丽的霞光和峨嵋山上清新的雪气,强调了诗歌创作的美好。然而,楚地之外已经有人放弃了创作,而蜀中也没有人愿意与他们竞争。作者呼吁要珍惜那些与自己不同但同样有才华的人,认为他们最终将成为同道中的伟大兄弟。整首诗以赞美和反思的态度,展现了古代文人对于学术交流和才华共享的重要性。

“犹得吾师继颂声”总结赏析

赏析:这首诗《酬西蜀广济大师见寄》是齐己创作的,表达了他对西蜀广济大师的崇敬之情以及对文学创作的热爱。下面对这首诗进行赏析:
诗人开始赞美自己的老师(吾师),他认为老师继续赞美他的诗歌,传承了文学的声誉(犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆)。这里表现了师生之间的深厚感情和文学传统的传承。
接着诗人描写了卷开的锦水,其上的霞光烂丽夺目。这些景色描写表现了自然的壮丽和美丽(卷开锦水霞光烂),与诗人内心的豁达和激情相呼应。
然后诗人提到吟咏的对象峨嵋山,形容其雪气清新。峨嵋山在中国文学中常常象征着高洁和纯净,这里可能也代表了诗人对文学的追求和对道德的崇高理想。
诗的后半部分,诗人表达了自己对广济大师的崇敬,认为在楚地(广济大师的地盘)已经没有人敢与他相提并论,而蜀中(诗人的家乡)也难以与之竞争。这种对师长的尊敬和对文学传统的传承,体现了中国古代文人的风范。
最后,诗人表现出自己虽然没有与广济大师相比,但仍然会不懈努力,向他看齐,希望能成为风骚作弟兄。这是诗人坚持文学创作,不断进取的决心和自信。

“犹得吾师继颂声”诗句作者齐己介绍:

齐己,名得生,姓胡氏,潭之益阳人。出家大潙山同庆寺,复栖衡岳东林。後欲入蜀,经江陵,高从诲留爲僧正,居之龙兴寺,自号衡岳沙门。《白莲集》十卷,外编一卷,今编诗十卷。 齐己,名得生,姓胡氏,潭之益阳人。出家大潙山同庆寺,复栖衡岳东林。後欲入蜀,经江陵,高从诲留爲僧正,居之龙兴寺,自号衡岳沙门。白莲集十卷,外编一卷,今编诗十卷。更多...

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