“石巩驾弓箭”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“石巩驾弓箭”出自哪首诗?

答案:石巩驾弓箭”出自: 宋代 释怀深 《偈一百二十首 其五三》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: shí gǒng jià gōng jiàn ,诗句平仄: 仄仄仄平仄

问题2:“石巩驾弓箭”的上一句是什么?

答案:石巩驾弓箭”的上一句是: 拨火觅浮沤 , 诗句拼音为: bō huǒ mì fú ōu ,诗句平仄: 仄仄仄平仄

问题3:“石巩驾弓箭”的下一句是什么?

答案:石巩驾弓箭”的下一句是: 俱胝竪指头 , 诗句拼音为: jù zhī shù zhǐ tou ,诗句平仄:平平仄仄平

“石巩驾弓箭”全诗

偈一百二十首 其五三 (jì yī bǎi èr shí shǒu qí wǔ sān)

朝代:宋    作者: 释怀深

焦山无变豹,一味劝人休。
衆生颠倒甚,拨火觅浮沤。
石巩驾弓箭,俱胝竪指头。
直下歇得去,都如椀脱丘。

平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄平平仄仄,仄仄仄平○。
仄仄仄平仄,平平仄仄平。
仄仄仄仄仄,平○仄仄平。

jiāo shān wú biàn bào , yī wèi quàn rén xiū 。
zhòng shēng diān dǎo shèn , bō huǒ mì fú ōu 。
shí gǒng jià gōng jiàn , jù zhī shù zhǐ tou 。
zhí xià xiē dé qù , dōu rú wǎn tuō qiū 。

“石巩驾弓箭”繁体原文

偈一百二十首 其五三

焦山無變豹,一味勸人休。
衆生顛倒甚,撥火覓浮漚。
石鞏駕弓箭,俱胝竪指頭。
直下歇得去,都如椀脫丘。

“石巩驾弓箭”韵律对照

平平平仄仄,仄仄仄平平。
焦山无变豹,一味劝人休。

仄平平仄仄,仄仄仄平○。
衆生颠倒甚,拨火觅浮沤。

仄仄仄平仄,平平仄仄平。
石巩驾弓箭,俱胝竪指头。

仄仄仄仄仄,平○仄仄平。
直下歇得去,都如椀脱丘。

“石巩驾弓箭”全诗注音

jiāo shān wú biàn bào , yī wèi quàn rén xiū 。

焦山无变豹,一味劝人休。

zhòng shēng diān dǎo shèn , bō huǒ mì fú ōu 。

衆生颠倒甚,拨火觅浮沤。

shí gǒng jià gōng jiàn , jù zhī shù zhǐ tou 。

石巩驾弓箭,俱胝竪指头。

zhí xià xiē dé qù , dōu rú wǎn tuō qiū 。

直下歇得去,都如椀脱丘。

“石巩驾弓箭”全诗翻译

译文:
焦山无变豹,一味劝人休。
众生颠倒甚,拨火觅浮沤。
石巩驾弓箭,俱胝竖指头。
直下歇得去,都如椀脱丘。
全文总结:这段古文表达了一个劝人避免纷争,追求宁静的观点。作者以焦山没有豹子的变化为例,劝诫人们不要被过分的欲望和争斗扰乱心境,应当修身养性,追求内心的平静。描述了众生普遍迷失于尘世的景象,比喻人们像是拨火寻找浮渣,犹如石巩用弓箭射指头一样,行为荒谬不当。最后寄望人们直接冷静地摆脱俗务,达到如椀倒扣而脱离丘陵一样的境界,获得内心的宁静。

“石巩驾弓箭”总结赏析

赏析:这首古诗《偈一百二十首 其五三》描绘了一种修行的心境和生活态度。诗人释怀深以简洁的文字表达了对人生无常的深刻理解,以及对修身养性的期许。
首两句“焦山无变豹,一味劝人休。”呼应了修行者避免陷入世俗纷扰、内心恶习的愿望。焦山象征修行之地,豹是象征世俗,表达了避世追求心灵平静的愿景。
接下来两句“衆生颠倒甚,拨火觅浮沤。
石巩驾弓箭,俱胝竪指头。”则表现了对衆生烦恼的洞察,呼唤人们要拨开迷惑、寻找真正的出路。石巩驾弓箭象征割断迷失,俱胝竪指头寓意坚定意志。
最后两句“直下歇得去,都如椀脱丘。”展现了修行者直截了当地寻求真理,离开尘世的追求,表达了超脱世俗、舍去执着的信仰和勇气。
标签: 修行、离世

“石巩驾弓箭”诗句作者释怀深介绍:

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝髪受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照於资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先後居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。爲青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。更多...

“石巩驾弓箭”相关诗句: