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“人间杨柳又垂春”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“人间杨柳又垂春”出自哪首诗？

答案： “人间杨柳又垂春”出自： 宋代 释宗杲的 《寄无垢居士》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： rén jiān yáng liǔ yòu chuí chūn ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题2：“人间杨柳又垂春”的上一句是什么？

答案： “人间杨柳又垂春”的上一句是： 上苑玉池方解冻 , 诗句拼音为：shàng yuàn yù chí fāng jiě dòng ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题3：“人间杨柳又垂春”的下一句是什么？

答案： “人间杨柳又垂春”的下一句是： 山堂尽日焚香坐 , 诗句拼音为： shān táng jìn rì fén xiāng zuò ，诗句平仄：平平仄仄平平仄。

“人间杨柳又垂春”全诗

寄无垢居士 (jì wú gòu jū shì)

。 朝代：宋 。    作者： 释宗杲。

上苑玉池方解冻，人间杨柳又垂春。
山堂尽日焚香坐，长忆毘耶多口人。

仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平平仄平。

shàng yuàn yù chí fāng jiě dòng ， rén jiān yáng liǔ yòu chuí chūn 。
shān táng jìn rì fén xiāng zuò ， cháng yì pí yē duō kǒu rén 。

“人间杨柳又垂春”繁体原文

寄無垢居士

上苑玉池方解凍，人間楊柳又垂春。
山堂盡日焚香坐，長憶毘耶多口人。

“人间杨柳又垂春”韵律对照

仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
上苑玉池方解冻，人间杨柳又垂春。

平平仄仄平平仄，仄仄平平平仄平。
山堂尽日焚香坐，长忆毘耶多口人。

“人间杨柳又垂春”全诗注音

shàng yuàn yù chí fāng jiě dòng ， rén jiān yáng liǔ yòu chuí chūn 。

上苑玉池方解冻，人间杨柳又垂春。

shān táng jìn rì fén xiāng zuò ， cháng yì pí yē duō kǒu rén 。

山堂尽日焚香坐，长忆毘耶多口人。

“人间杨柳又垂春”全诗翻译

译文：
上苑的玉池已经解冻，人间的杨柳也再次迎来了春天。山堂里整日都在焚香坐着，我长久地怀念着毘耶寺里的许多熟悉的人们。
全文总结：作者描述了春天的美景，上苑的玉池解冻，人间的杨柳抽出新绿。他在山堂里静静地坐着，焚香怀念着毘耶寺的故友。整篇诗意典雅，抒发了对春天和旧友的深深思念之情。

“人间杨柳又垂春”诗句作者释宗杲介绍：

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席，命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），於临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。　释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见於《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见於《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见於《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编於卷末。更多...

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