“天地未分先立经”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“天地未分先立经”出自哪首诗?

答案:天地未分先立经”出自: 宋代 曾丰 《李叔度与儿曹谈理道余窃听而记以一诗》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: tiān dì wèi fēn xiān lì jīng ,诗句平仄: 平仄仄平平仄平

问题2:“天地未分先立经”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“天地未分先立经”已经是第一句了。

问题3:“天地未分先立经”的下一句是什么?

答案:天地未分先立经”的下一句是: 自吾道外岂常情 , 诗句拼音为: zì wú dào wài qǐ cháng qíng ,诗句平仄:仄平仄仄仄平平

“天地未分先立经”全诗

李叔度与儿曹谈理道余窃听而记以一诗 (lǐ shū dù yǔ ér cáo tán lǐ dào yú qiè tīng ér jì yǐ yī shī)

朝代:宋    作者: 曾丰

天地未分先立经,自吾道外岂常情。
伊周孔子直方大,尧舜文王纯粹精。
新犊生时无次剌,白羊熟後可纵横。
有言终与一为二,予欲无言是混成。

平仄仄平平仄平,仄平仄仄仄平平。
平平仄仄仄平仄,平仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄,仄平仄仄仄仄平。
仄平平仄仄平仄,仄仄平平仄仄平。

tiān dì wèi fēn xiān lì jīng , zì wú dào wài qǐ cháng qíng 。
yī zhōu kǒng zǐ zhí fāng dà , yáo shùn wén wáng chún cuì jīng 。
xīn dú shēng shí wú cì là , bái yáng shú hòu kě zòng héng 。
yǒu yán zhōng yǔ yī wèi èr , yǔ yù wú yán shì hùn chéng 。

“天地未分先立经”繁体原文

李叔度與兒曹談理道余竊聽而記以一詩

天地未分先立經,自吾道外豈常情。
伊周孔子直方大,堯舜文王純粹精。
新犢生時無次剌,白羊熟後可縱橫。
有言終與一爲二,予欲無言是混成。

“天地未分先立经”韵律对照

平仄仄平平仄平,仄平仄仄仄平平。
天地未分先立经,自吾道外岂常情。

平平仄仄仄平仄,平仄平平仄仄平。
伊周孔子直方大,尧舜文王纯粹精。

平仄平平平仄仄,仄平仄仄仄仄平。
新犊生时无次剌,白羊熟後可纵横。

仄平平仄仄平仄,仄仄平平仄仄平。
有言终与一为二,予欲无言是混成。

“天地未分先立经”全诗注音

tiān dì wèi fēn xiān lì jīng , zì wú dào wài qǐ cháng qíng 。

天地未分先立经,自吾道外岂常情。

yī zhōu kǒng zǐ zhí fāng dà , yáo shùn wén wáng chún cuì jīng 。

伊周孔子直方大,尧舜文王纯粹精。

xīn dú shēng shí wú cì là , bái yáng shú hòu kě zòng héng 。

新犊生时无次剌,白羊熟後可纵横。

yǒu yán zhōng yǔ yī wèi èr , yǔ yù wú yán shì hùn chéng 。

有言终与一为二,予欲无言是混成。

“天地未分先立经”全诗翻译

译文:

天地还没有分开的时候,就已经有了经纬之理,而我自己的道理却超越了常理。周文王、孔子、尧、舜等伟大的圣人,都是坚定不移地遵循正道,智慧高超。就像刚生下的小牛没有斑点,白羊成熟后可以自由穿行一般。有些说法认为最终将一分为二,但我希望没有言语的混沌能够永恒。

总结:

本诗旨在阐述天地生成之前,宇宙间就已经有了先天的道理和经纬之法。诗人自我超越常规思维,追求混沌的境界。他引用了历史上伟大圣人的事例,表达对智慧和纯粹精神的赞美。诗中透露出追求混沌和超越对立的哲理思考。

“天地未分先立经”诗句作者曾丰介绍:

曾丰(一一四二~?)(生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定),字幼度,号撙斋,乐安(今属江西)人。孝宗乾道五年(一一六九)进士。淳熙九年(一一八二)知会昌县。十六年,知义宁县。宁宗庆元改元(一一九五)时,知浦城县。历隆兴、广东、广西帅漕幕,通判广州,知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷,宋时曾版行,已佚,元元统间五世孙德安欲重刻,未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》,辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷,似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗,以清抄本四十卷(藏南京图书馆)爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、明万历选刻本(简称明本)、丁丙跋抄本(简称丁本)。由于底本文字错譌衍夺极多,凡明确无疑之错譌,据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。更多...

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