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“神兮降格”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“神兮降格”出自哪首诗？

答案： “神兮降格”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《绍兴祀祚德庙八首 迎神用《凝安》，姑洗为宫。》， 诗句拼音为： shén xī jiàng gé 。

问题2：“神兮降格”的上一句是什么？

答案： “神兮降格”的上一句是： 进爵锡公 , 诗句拼音为： jìn jué xī gōng 。

问题3：“神兮降格”的下一句是什么？

答案： “神兮降格”的下一句是： 尚鉴褒崇 , 诗句拼音为： shàng jiàn bāo chóng ，诗句平仄：仄○平平。

“神兮降格”全诗

绍兴祀祚德庙八首 迎神用《凝安》，姑洗为宫。 (shào xīng sì zuò dé miào bā shǒu yíng shén yòng 《 níng ān 》 ， gū xǐ wèi gōng 。)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

匿孤立後，惟义惟忠。
昔者神考，追录乃功。
祀典载加，进爵锡公。
神兮降格，尚鉴褒崇。

仄平仄仄，平仄平平。
仄仄平仄，平仄仄平。
仄仄仄平，仄仄仄平。
平平○仄，仄○平平。

nì gū lì hòu ， wéi yì wéi zhōng 。
xī zhě shén kǎo ， zhuī lù nǎi gōng 。
sì diǎn zǎi jiā ， jìn jué xī gōng 。
shén xī jiàng gé ， shàng jiàn bāo chóng 。

“神兮降格”繁体原文

紹興祀祚德廟八首 迎神用《凝安》，姑洗爲宮。

匿孤立後，惟義惟忠。
昔者神考，追錄乃功。
祀典載加，進爵錫公。
神兮降格，尚鑒褒崇。

“神兮降格”全诗注音

nì gū lì hòu ， wéi yì wéi zhōng 。

匿孤立後，惟义惟忠。

xī zhě shén kǎo ， zhuī lù nǎi gōng 。

昔者神考，追录乃功。

sì diǎn zǎi jiā ， jìn jué xī gōng 。

祀典载加，进爵锡公。

shén xī jiàng gé ， shàng jiàn bāo chóng 。

神兮降格，尚鉴褒崇。

“神兮降格”全诗翻译

译文：

匿名隐姓隐去，只有义和忠诚。
从前神明考察，详细记载了他的功绩。
祭祀仪式隆重，晋升封号赐予公爵。
神灵啊降临庇佑，仍然值得我们推崇赞美。

总结：

诗中表达了一个人隐姓埋名后依然保持正直和忠诚的品质。描绘了神明考察了他的事迹，为他举行了盛大的祭祀仪式，并封他为公爵，神灵降临赐予庇佑，值得推崇。诗歌强调了忠诚正直的美德以及因此所获得的神明赞许和尊荣。

“神兮降格”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

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