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“神肯降格”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“神肯降格”出自哪首诗？

答案： “神肯降格”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《绍兴祀大火十二首 升殿用《正安》。》， 诗句拼音为： shén kěn jiàng gé 。

问题2：“神肯降格”的上一句是什么？

答案： “神肯降格”的上一句是： 伊神与通 , 诗句拼音为： yī shén yǔ tōng 。

问题3：“神肯降格”的下一句是什么？

答案： “神肯降格”的下一句是： 嘉神之休 , 诗句拼音为： jiā shén zhī xiū ，诗句平仄：平平平平。

“神肯降格”全诗

绍兴祀大火十二首 升殿用《正安》。 (shào xīng sì dà huǒ shí èr shǒu shēng diàn yòng 《 zhèng ān 》 。)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

有俨其容，有洁其衷。
屹屹崇坛，伊神与通。
神肯降格，嘉神之休。
虔恭降登，神乎安留。

仄仄○平，仄仄○○。
仄仄平平，平平仄平。
平仄○仄，平平平平。
平平○平，平平平○。

yǒu yǎn qí róng ， yǒu jié qí zhōng 。
yì yì chóng tán ， yī shén yǔ tōng 。
shén kěn jiàng gé ， jiā shén zhī xiū 。
qián gōng jiàng dēng ， shén hū ān liú 。

“神肯降格”繁体原文

紹興祀大火十二首 升殿用《正安》。

有儼其容，有潔其衷。
屹屹崇壇，伊神與通。
神肯降格，嘉神之休。
虔恭降登，神乎安留。

“神肯降格”全诗注音

yǒu yǎn qí róng ， yǒu jié qí zhōng 。

有俨其容，有洁其衷。

yì yì chóng tán ， yī shén yǔ tōng 。

屹屹崇坛，伊神与通。

shén kěn jiàng gé ， jiā shén zhī xiū 。

神肯降格，嘉神之休。

qián gōng jiàng dēng ， shén hū ān liú 。

虔恭降登，神乎安留。

“神肯降格”全诗翻译

译文：

他的仪容庄重端庄，内心纯洁无瑕。
高高耸立着崇高的祭坛，祂与神明相通。
神灵愿意降临凡尘，幸福的神祇在休憩。
虔诚恭敬地升至神坛，神祇安住其中。

总结：

诗人描述了一个庄严的祭坛，上面有一位与神明相通的神灵。神灵愿意降临人间，享受宁静的休憩，因此人们虔诚地登上祭坛，神灵在那里安住。这反映了人与神之间的联系与敬畏之情。

“神肯降格”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

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