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“欲恐武皇还望祀”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“欲恐武皇还望祀”出自哪首诗？

答案： “欲恐武皇还望祀”出自： 唐代 罗隐的 《第五将军于余杭天柱宫入道因题寄》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yù kǒng wǔ huáng huán wàng sì ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄仄 。

问题2：“欲恐武皇还望祀”的上一句是什么？

答案： “欲恐武皇还望祀”的上一句是： 未必忘机便钓鱼 , 诗句拼音为： wèi bì wàng jī biàn diào yú ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄仄 。

问题3：“欲恐武皇还望祀”的下一句是什么？

答案： “欲恐武皇还望祀”的下一句是： 软轮徵入问玄虚 , 诗句拼音为： ruǎn lún zhǐ rù wèn xuán xū ，诗句平仄：仄平平仄仄平平。

“欲恐武皇还望祀”全诗

第五将军于余杭天柱宫入道因题寄 (dì wǔ jiāng jūn yú yú háng tiān zhù gōng rù dào yīn tí jì)

。 朝代：唐 。    作者： 罗隐。

交棃火枣味何如，闻说苕川已下车。
瓦榼尚携京口酒，草堂应写颍阳书。
亦知得意须乘鹤，未必忘机便钓鱼。
欲恐武皇还望祀，软轮徵入问玄虚。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄仄平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

jiāo lí huǒ zǎo wèi hé rú ， wén shuō tiáo chuān yǐ xià chē 。
wǎ kē shàng xié jīng kǒu jiǔ ， cǎo táng yìng xiě yǐng yáng shū 。
yì zhī dé yì xū chéng hè ， wèi bì wàng jī biàn diào yú 。
yù kǒng wǔ huáng huán wàng sì ， ruǎn lún zhǐ rù wèn xuán xū 。

“欲恐武皇还望祀”繁体原文

第五將軍于餘杭天柱宮入道因題寄

交棃火棗味何如，聞說苕川已下車。
瓦榼尚攜京口酒，草堂應寫潁陽書。
亦知得意須乘鶴，未必忘機便釣魚。
欲恐武皇還望祀，軟輪徵入問玄虛。

“欲恐武皇还望祀”韵律对照

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
交棃火枣味何如，闻说苕川已下车。

仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
瓦榼尚携京口酒，草堂应写颍阳书。

仄平仄仄平平仄，仄仄仄平仄仄平。
亦知得意须乘鹤，未必忘机便钓鱼。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
欲恐武皇还望祀，软轮徵入问玄虚。

“欲恐武皇还望祀”全诗注音

jiāo lí huǒ zǎo wèi hé rú ， wén shuō tiáo chuān yǐ xià chē 。

交棃火枣味何如，闻说苕川已下车。

wǎ kē shàng xié jīng kǒu jiǔ ， cǎo táng yìng xiě yǐng yáng shū 。

瓦榼尚携京口酒，草堂应写颍阳书。

yì zhī dé yì xū chéng hè ， wèi bì wàng jī biàn diào yú 。

亦知得意须乘鹤，未必忘机便钓鱼。

yù kǒng wǔ huáng huán wàng sì ， ruǎn lún zhǐ rù wèn xuán xū 。

欲恐武皇还望祀，软轮徵入问玄虚。

“欲恐武皇还望祀”全诗翻译

译文：

问交棃火枣的滋味如何，听说苕川已经到了车辆之下。
瓦榼中还带着京口的美酒，应该在草堂写下颍阳的书信。
我也知道，得意时应该乘鹤而去，但未必会忘记机智地钓鱼。
只是担心武皇会回来祭祀，软轮入征去询问玄虚。



总结：


诗人询问交棃火枣的滋味如何，听闻苕川已到达目的地。瓦榼中还带着京口的美酒，预计在草堂写下颍阳的书信。诗人也明白，在得意时应该乘鹤而去，但并不一定会忘记机智地钓鱼。只是担心武皇会回来祭祀，软轮入征去询问玄虚。

“欲恐武皇还望祀”总结赏析

赏析：
这首诗是唐代文学家罗隐创作的一首诗，表现了作者对修道生活和仙风道骨的向往，以及对家乡的思恋之情。整首诗通过描写各种意象和情感，展现了一种超脱尘世、追求高远境界的情感。
首句以“交棃火枣味何如”开篇，以交棃、火枣的美味引出对修道生活的向往。交棃和火枣都是一种仙果，象征着神仙之境。作者以此来对比尘世的琐事，表达了对修仙之道的向往。
接着，诗中提到了“闻说苕川已下车”，苕川是传说中仙山的地名，下车意味着作者已经踏上了修道之路。这句话表达了作者追求道家修行的决心和行动。
第二联“瓦榼尚携京口酒，草堂应写颍阳书”，表现了作者在修行过程中依然怀念故乡，瓦榼、京口酒、草堂、颍阳书都是与家乡有关的意象，反映了作者对故土的深厚感情。
第三联“亦知得意须乘鹤，未必忘机便钓鱼”，表达了修道之人要顺应天命，随遇而安，不拘泥于物质享受。乘鹤、钓鱼都是修仙的隐喻，强调了追求精神上的自由和高远。
最后一联“欲恐武皇还望祀，软轮徵入问玄虚”，提到了“武皇”，可能指的是李世民，表达了作者对帝王之事的担忧，以及希望自己能够脱俗而去追求更高境界的愿望。
整首诗以典雅的语言和深邃的思想，展现了作者对修道之道的向往和对家乡的眷恋之情，同时也透露出一种追求超越尘世的高远情感。
标签: 咏志、怀乡、修道、超脱

“欲恐武皇还望祀”诗句作者罗隐介绍：

罗隐，字昭谏，余杭人。本名横，十上不中第，遂更名，从事湖南淮润，无所合。久之，归投钱鏐，累官钱塘令、镇海军掌书记、节度判官、盐铁发运副使、着作佐郎，奏授司勳郎。朱全忠以谏议大夫召，不行。魏博罗绍威推爲叔父，表荐给事中，年七十七卒。隐少聪敏，既不得志，其诗以风剌爲主，有《歌诗集》十四卷，《甲乙集》三卷，外集一卷。今编诗十一卷。 罗隐，字昭谏，余杭人。本名横，十上不中第，遂更名。从事湖南淮润，无所合，久之，归投钱鏐，累官钱塘令、镇海军掌书记、节度判官、盐铁发运副使、着作佐郎，奏授司勳郎。朱全忠以谏议大夫召，不行。魏博罗绍威推爲叔父，表荐给事中，年七十七卒。隐少聪敏，既不得志，其诗以风剌爲主，有歌诗集十四卷，甲乙集三卷，外集一卷。今编诗十一卷。 罗隐，字昭谏，余杭人。本名横，十上不中第，遂更名，从事湖南淮润，无所合，久之，归投钱鏐，累官钱塘令、镇海军掌书记、节度判官、盐铁发运副使、着作佐郎，奏授司勳郎，朱全忠以谏议大夫召，不行。魏博罗绍威推爲叔父，表荐给事中，年七十七卒。隐少聪敏，既不得志，其诗以风剌爲主，有歌诗集十四卷，甲乙集三卷，外集一卷，今编诗十一卷。 罗隐字昭谏，余杭人。後梁太祖开平三年卒，年七十七。补诗一首。更多...

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