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“却忆滕王阁上云”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“却忆滕王阁上云”出自哪首诗？

答案： “却忆滕王阁上云”出自： 宋代 方回的 《寄刘伯宣南昌》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： què yì téng wáng gé shàng yún ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“却忆滕王阁上云”的上一句是什么？

答案： “却忆滕王阁上云”的上一句是： 才看陶令门前柳 , 诗句拼音为： cái kàn táo lìng mén qián liǔ ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“却忆滕王阁上云”的下一句是什么？

答案： “却忆滕王阁上云”的下一句是： 何处鱼蛮能避役 , 诗句拼音为： hé chù yú mán néng bì yì ，诗句平仄：平仄平平平仄仄。

“却忆滕王阁上云”全诗

寄刘伯宣南昌 (jì liú bǎi xuān nán chāng)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

西浙东江昔袂分，洪都湓浦忽相闻。
才看陶令门前柳，却忆滕王阁上云。
何处鱼蛮能避役，无边鲸海尚行军。
诗书胸次堪筹国，定不专凭柱後文。

平仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

xī zhè dōng jiāng xī mèi fēn ， hóng dōu pén pǔ hū xiāng wén 。
cái kàn táo lìng mén qián liǔ ， què yì téng wáng gé shàng yún 。
hé chù yú mán néng bì yì ， wú biān jīng hǎi shàng xíng jūn 。
shī shū xiōng cì kān chóu guó ， dìng bù zhuān píng zhù hòu wén 。

“却忆滕王阁上云”繁体原文

寄劉伯宣南昌

西浙東江昔袂分，洪都湓浦忽相聞。
才看陶令門前柳，却憶滕王閣上雲。
何處魚蠻能避役，無邊鯨海尚行軍。
詩書胸次堪籌國，定不專憑柱後文。

“却忆滕王阁上云”韵律对照

平仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
西浙东江昔袂分，洪都湓浦忽相闻。

平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
才看陶令门前柳，却忆滕王阁上云。

平仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
何处鱼蛮能避役，无边鲸海尚行军。

平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
诗书胸次堪筹国，定不专凭柱後文。

“却忆滕王阁上云”全诗注音

xī zhè dōng jiāng xī mèi fēn ， hóng dōu pén pǔ hū xiāng wén 。

西浙东江昔袂分，洪都湓浦忽相闻。

cái kàn táo lìng mén qián liǔ ， què yì téng wáng gé shàng yún 。

才看陶令门前柳，却忆滕王阁上云。

hé chù yú mán néng bì yì ， wú biān jīng hǎi shàng xíng jūn 。

何处鱼蛮能避役，无边鲸海尚行军。

shī shū xiōng cì kān chóu guó ， dìng bù zhuān píng zhù hòu wén 。

诗书胸次堪筹国，定不专凭柱後文。

“却忆滕王阁上云”全诗翻译

译文：

西浙东江曾经将我们的袖子分开，洪都和湓浦突然相互传来消息。
刚刚看到陶令门前的柳树，却又想起滕王阁上的云景。
在哪里有鱼蛮能够避免劳役，没有边际的鲸海仍在进行着军事行动。
诗书藏在胸次，可谋划国家大计，但绝不能只依赖那些写在柱后的文言文。
全诗意境独特，描述了西浙东江的景色和历史，将陶令门前的柳树和滕王阁上的云景作为对比，表达了对过往的怀念。诗人用鱼蛮和鲸海象征着人们的普通生活和国家的大事，强调了诗书才智的重要性，但也警示不能只依赖书本知识而忽视实践和创新。整首诗意蕴深远，启人思索。

“却忆滕王阁上云”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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