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“持归岭北万人看”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“持归岭北万人看”出自哪首诗？

答案： “持归岭北万人看”出自： 宋代 苏轼的 《东坡居士过龙光求大竹作肩舆得两竿南华珪首座方受请为此山长老乃留一偈院中须其至授之以为他时语录中第一问》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： chí guī lǐng běi wàn rén kàn ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题2：“持归岭北万人看”的上一句是什么？

答案： “持归岭北万人看”的上一句是： 斫得龙光竹两竿 , 诗句拼音为：zhuó dé lóng guāng zhú liǎng gān ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题3：“持归岭北万人看”的下一句是什么？

答案： “持归岭北万人看”的下一句是： 竹中一滴曹溪水 , 诗句拼音为： zhú zhōng yī dī cáo xī shuǐ ，诗句平仄：仄平仄仄平平仄。

“持归岭北万人看”全诗

东坡居士过龙光求大竹作肩舆得两竿南华珪首座方受请为此山长老乃留一偈院中须其至授之以为他时语录中第一问 (dōng pō jū shì guò lóng guāng qiú dà zhú zuò jiān yú dé liǎng gān nán huá guī shǒu zuò fāng shòu qǐng wèi cǐ shān zhǎng lǎo nǎi liú yī jì yuàn zhōng xū qí zhì shòu zhī yǐ wéi tā shí yǔ lù zhōng dì yī wèn)

。 朝代：宋 。    作者： 苏轼。

斫得龙光竹两竿，持归岭北万人看。
竹中一滴曹溪水，涨起西江十八滩。

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

zhuó dé lóng guāng zhú liǎng gān ， chí guī lǐng běi wàn rén kàn 。
zhú zhōng yī dī cáo xī shuǐ ， zhǎng qǐ xī jiāng shí bā tān 。

“持归岭北万人看”繁体原文

東坡居士過龍光求大竹作肩輿得兩竿南華珪首座方受請爲此山長老乃留一偈院中須其至授之以爲他時語錄中第一問

斫得龍光竹兩竿，持歸嶺北萬人看。
竹中一滴曹溪水，漲起西江十八灘。

“持归岭北万人看”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
斫得龙光竹两竿，持归岭北万人看。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
竹中一滴曹溪水，涨起西江十八滩。

“持归岭北万人看”全诗注音

zhuó dé lóng guāng zhú liǎng gān ， chí guī lǐng běi wàn rén kàn 。

斫得龙光竹两竿，持归岭北万人看。

zhú zhōng yī dī cáo xī shuǐ ， zhǎng qǐ xī jiāng shí bā tān 。

竹中一滴曹溪水，涨起西江十八滩。

“持归岭北万人看”全诗翻译

译文：
斫下两竿龙光般的竹子，手托着它们回到岭北，万人纷纷前来观赏。
其中一滴曹溪的水滴，融入了竹中，像是一种神奇的力量，使得西江河水涨满了十八个滩。



总结：

这首诗描绘了一幅壮观的景象，诗人斫下两根龙光般的竹子带回家乡，成千上万的人前来观赏。其中一滴曹溪水滴入竹中，引发了西江水位的剧烈上涨。整个诗意寄托着自然界的奇妙和生命力的强大。

“持归岭北万人看”总结赏析

赏析：这首诗是苏轼描写获得龙光竹的情景，以及竹中蕴含的禅意。他以简练而意境深远的语言，表达了对自然之美和禅意的领悟。
苏轼以"斫得龙光竹两竿，持归岭北万人看"开篇，表现了他得到龙光竹的兴奋之情，也展示了自然之物对人的吸引力。龙光竹被描绘得翠绿挺拔，令人向往。
接着他写道"竹中一滴曹溪水，涨起西江十八滩"，通过"曹溪水"寓意禅宗的精神，以一滴水的比喻展示出禅宗的渗透力，影响力之大，如同涨满了大江河滩。
标签: 咏物、抒情

“持归岭北万人看”诗句作者苏轼介绍：

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒於常州，年六十六（按：轼生於仁宗景佑三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。更多...

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